A XX. század ortodox szentjei

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

Tévedés lenne azt feltételezni, hogy azok a keresztény társak, akik állhatatosságukkal és csodáikkal lenyűgöztek másokat, a távoli múltba tartoznak. A 20. század szentjei valódi emberek, egyáltalán nem mítoszok. Imáikért és szenvedéseikért megkapták a prófécia és a gyógyítás egyedülálló ajándékát. Nagyon kevés ilyen ember van, néhányan egészen a közelmúltig éltek. Ebben a cikkben róluk fogunk beszélni.

Kronstadti János

Ez a 20. század egyik leghíresebb szentje - az orosz ortodox egyház papja, akit az Orosz Népszövetség létrehozásának ihletőjének tartanak. Szellemi író és prédikátor, aki monarchista és konzervatív nézeteket vallott.

Kronstadti János – a 20. század ortodox szentje. 1829-ben született Arhangelszk tartományban. Az élet azt állítja, hogy a nagyapja, mint minden más őse, több mint három évszázadon át pap volt.

1839-ben Jánost egy arhangelszki plébániai iskolába küldték. Eleinte komoly nehézségekbe ütközött, éjszaka imádkozott, hogy az Úr adja meg nekiész. Később a szent bevallotta, hogy egy ponton mintha lehullott volna a fátyol a szeméről: minden felderült a fejében, érthetővé és világossá vált.

1851-ben János belépett a szentpétervári Teológiai Akadémiára. Arról álmodozott, hogy szerzetes lesz, és Amerikába vagy Kínába megy misszionáriusnak. Kérte Istent, mondja meg neki, melyik utat válassza. Egyszer egy újonc meglátta magát egy istentiszteleten egy ismeretlen katedrálisban.

Az akadémia harmadik évében John feleségül vette Elizaveta Nessvitskaya kronstadti főpap lányát. Ugyanakkor közös megegyezéssel testvérként éltek. 1855-ben John végzett az akadémián.

Gyerekkora óta tudva a rászorultságot, szolgálatában kiemelt figyelmet fordított a szegényekre és hátrányos helyzetűekre.

A felszentelés után Kronstadtba küldték. Az összoroszországi hírnév az 1870-es években érte el, amikor szellemi adottságairól ismertté vált.

Josifovna Alexandra nagyhercegnő kérésére 1894-ben a haldokló III. Sándor császárhoz került, majd részt vett II. Miklós koronázásán.

Életmód

Kronstadti János életmódja jól ismert, amelyre később sokan támaszkodtak. Őt magát a 19. és 20. század egyik leghíresebb szentjeként ismerték el.

Hajnali 4 körül kelt. Elmentem az istentiszteletre a kronstadti székesegyházban, ami dél körül ért véget. Ezt követően meglátogatta a helyi lakosokat és látogatókat, akik ilyen vagy olyan okból meghívták. Többnyire olyan kérések érkeztek, hogy a betegek ágyánál imádkozzanak.

Aztán elmentem Szentpétervárra. Magánlátogatásokat tett, részt vett ünnepségeken és társadalmi eseményeken. Éjfél körül visszatért Kronstadtba.

A nagyböjt idején a szentpétervári utazások helyett a Szent András-székesegyházban tett gyóntatásokat. Olyan sokan voltak, akik látni akarták, hogy gyakran bevallotta a reggeli istentisztelet kezdete előtt.

Aludj keveset, gyakran nem evett rendesen, egyáltalán nem volt személyes időd. Évtizedekig ebben a módban élt.

Kanonizálás

Kronstadti Jánost csodatevőként, imakönyvként és látnokként tisztelték. Az 1880-as években volt egy csoportja fanatikus tisztelőinek, akik tisztelték benne a megtestesült Krisztust. Egyfajta ostorosnak tekintették őket, és a Szent Zsinat szektaként ismerte el őket. Ugyanakkor maga János is elítélte őket.

1908 végén h alt meg, 79 évesen. A 20. századi ortodox szent szentté avatásának kérdése először 1950-ben vetődött fel a külföldi orosz egyházban.

A szentté avató bizottság megerősítette a csodák eseteit az imái után. Azonban nem kezdték el azonnal Kronstadti Jánost szentté minősíteni, így a döntést a helyi tanácsra halasztották.

Ennek eredményeként az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház 1964-ben, az orosz ortodox egyház pedig 1990-ben bejelentette szentté avatását.

Iosif Optinsky

A 20. század szentjei közül Optina Pustyn legendás vénei híresek. Egyikük József pap.

1837-ben született Harkov tartományban. 11 évesen árván maradt. Mivel nem volt megélhetése, kénytelen volt dolgozniélelmiszerbolt és fogadó.

1861-ben azt tervezte, hogy Kijevbe megy zarándoklatra, de egy apáca nővére azt tanácsolta neki, hogy menjen Optina Pustynba. Miután beszélgetett Ambrose elderrel, ebben a kolostorban szállt meg Kaluga tartományban.

Szolgáltatás

A XX. század szentjeinek élete kellő részletességgel mesél Joseph Optinskyról.

1891-től Anatolij vénrel együtt a Shamorda kolostor gyóntatója volt, amikor Szent Ambrus megh alt. Két évvel később Anatolij súlyos betegsége után a papságot teljesen átruházták rá. Utóbbi halála után ő lett a skete vezetője.

Iosif Optinsky maga 1911-ben h alt meg. Az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa szentté avatta 2000-ben

Moszkvai Matrona

A 20. század orosz szentjei között is vannak nők. Matrona Tula tartományban született 1881-ben. A szent élete szerint paraszti családban nőtt fel. Születésétől fogva vak volt, hiszen szemgolyó nélkül született.

A szülei, akik már nem voltak fiatalok, árvaházban akarták hagyni a lányt. Az anya megváltoztatta a döntését, amikor prófétai álmot látott. Ebben egy rendkívüli szépségű vak fehér madár ült a mellén. Ezt követően úgy döntött, megtartja a babát.

Matrona már nyolc éves kora óta mélyen vallásos ember volt. Képes volt megjósolni a jövőt és meggyógyítani a betegeket. Időközben állapota romlott. 17 évesen elvesztette a lábát.

Rokkantsága ellenére Matrona fiatalkorában utazott. A lánya zarándokútra vitteLidia Yankova helyi földbirtokos.

A legenda szerint, amikor Matrona találkozott Kronstadti Jánossal, megkérte a plébánosokat, hogy váljanak el, mondván, hogy közeleg a műszaka – Oroszország nyolcadik oszlopa.

Az októberi forradalom után Matrona és Yankova valójában az utcán maradt. 1925-ben Moszkvába érkeztek, ahol átmenetileg barátoknál, ismerősöknél szálltak meg. Ugyanakkor Matrona alapvetően nem kommunikált testvéreivel, akik szintén a városban éltek, mivel ők átálltak a bolsevikok oldalára és támogatták a szovjet kormányt.

A 20. század oroszországi szentjéről szóló könyvek egyike leírja Matronának Sztálinnal való találkozását, miután a németek megfenyegették Moszkva elfoglalását. Ezt a találkozót a híres „Matrona és Sztálin” ikon ábrázolja. Arra azonban nincs bizonyíték, hogy valóban látták volna egymást. A legtöbb kutató úgy véli, hogy az egész történet kitalált.

Ezenkívül Matrona élete leírja a szovjet hatóságok általi üldözésének ismétlődő epizódjait. Ezért ez a történet még kevésbé tűnik hihetőnek. Figyelemre méltó, hogy Matronának minden alkalommal sikerült elkerülnie a letartóztatást. De barátját, Zinaida Zhdanovát elítélték. Bűnösnek találták egy egyházi-monarchista szovjetellenes csoport megszervezésében.

A 40-es években Matrona Moszkvában élt, és naponta legfeljebb 40 embert fogadott. Meggyógyította őket, tanácsokat adott, hogyan viselkedjenek bizonyos élethelyzetekben, és intenzíven imádkozott éjszaka. Rendszeresen vettem úrvacsorát és jártam gyónni. Köztudott, hogy már életében a Szentháromság szerzeteseiSergius Lavra.

1952-ben h alt meg, élete szerint három napon belül megjósolta a halálát. Sírja a Danilovsky temetőben tömeges zarándokhellyé vált.

A szentek szentté avatása

Zinaida Zsdanova, aki 7 évig élt vele egy szobában a Starokonyushenny Lane-ben, könyvében részletesen beszélt Matrona életéről, figyelte lelki tevékenységét.

1993-ban jelent meg a mű. Ugyanakkor sok olyan tényt rögzített, amely nem illett a keresztény dogmákba. A Zsinati Bizottság szakértői csoportja összeállította az élet kanonikus szövegét, eltávolítva minden olyan megbízhatatlan információt, amelyet semmilyen módon nem lehetett megerősíteni.

1999-ben a moszkvai egyházmegye szintjén a 20. század szentjévé avatták. Néhány évvel később az egyház általános szentté avatására került sor.

János érsek

A 20. század szentjeinek listáján az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház püspöke, János szerepel. Ez egy misszionárius, aki a szemtanúk szerint csodákat tett és megjósolta a jövőt.

1896-ban született Harkov tartományban. Gyerekkorától fogva mély vallásosság jellemezte, folyamatosan látták a szentek életét olvasni. De szülei ragaszkodására kénytelen volt katonai oktatást kapni, és 1914-ben végzett a kadéthadtestben.

Ezt követően mégis kinyilvánította, hogy Istent akarja szolgálni. Belépett a kijevi teológiai szemináriumba. Az októberi forradalom után a fehér mozgalmat támogatta. Amikor Denikin hadserege Harkovban állomásozott, a tartományi bíróságon szolgált.

Amikor a Fehér Hadsereg visszavonult, családjával a Krímbe távozott, és 1920-ban Konstantinápolyba menekítették. Jugoszláviában élt. 1934-től Kínában szolgált, ahonnan a második világháború után menekülni kényszerült, amikor a kommunista hadsereg Sanghajhoz közeledett. A Kínából érkező menekülteket és orosz emigránsokat a Fülöp-szigeteken helyezték el.

1950-ben Nyugat-Európa érsekévé nevezték ki. Időjének nagy részét azóta Párizsban és környékén töltötte. Munkásságát akkoriban még a katolikus papság is nagyra értékelte. Azt mondják, Párizsban élő bizonyítéka volt annak, hogy ma is léteznek szentek és csodák.

Az 1960-as évek elején az USA-ba távozott. 70 évesen h alt meg Seattle-ben.

Tisztelet

E 20. századi szent atya tiszteletének kérdését először 1993-ban vitatták meg. A következő évben az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház szentté avatta, ezt a státuszt a Moszkvai Patriarchátus is megerősítette 2008-ban

Az összes orosz külföldi kadét mennyei védőszentjének tartják.