Moszkvai Szent Dániel: élet, mi segít

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

Imáikban az ortodox hívők gyakran a szentekhez fordulnak. Néhányukat még mennyei pártfogónak is választják. Megvédik, támogatják és mindig válaszolnak az őszinte imákra. Ez a cikk Moszkvai Szent Dánielre, életére és tiszteletének jellemzőire összpontosít. Mi a herceg jelentősége és öröksége Oroszország történelmében? És miben segít Moszkvai Szent Dániel?

Élet

A történelmi adatok szerint Daniel Alekszandr Nyevszkij legfiatalabb fia volt. Feltehetően 1261 végén született, és Stíliás Dániel tiszteletére kapott nevet. Ennek a szentnek az emlékét december 11-én ünnepeljük. Ezért a történészek azt sugallják, hogy Alekszandr Nyevszkij negyedik fia novemberben vagy decemberben született. Később a herceg pecséteken ábrázolta mennyei patrónusát, kolostort épített a tiszteletére.

Amikor a kis Daniel két éves volt, elvesztette az apját. Nagybátyja, Jaroszlav Jaroszlavics felvette a nevelését. Abban azamikor Oroszország a mongol-tatár iga alatt volt, és a fejedelmi polgári viszályok meggyengítették. A tveri charta szerint Jaroszlav Jaroszlavics 1272-es halála után a moszkvai fejedelemség Dánielhez került. Az idősebb testvérek, Dmitrij és Andrej örökségéhez képest öröksége csekély volt, és kis területű volt. Daniil Alekszandrovics azonban uralkodásának első napjaitól kezdve jelentős változásokat hozott a moszkvai fejedelemség életében és szerkezetében. Így az első évben a Kreml-palota udvarán felépült a Megváltó színeváltozásának temploma.

Tábla

Moszkvai Szent Dániel élete és uralkodása fontos szerepet játszott Oroszország történelmében. Részt vett az Északkelet-Oroszország és Novgorod feletti hatalomért harcoló idősebb testvérek összecsapásában. Ezekben a konfliktusokban Daniil Aleksandrovich békeszeretőnek bizonyult. Így 1282-ben összegyűjtötte Moszkva csapatait, Szvjatoszlav tveri herceget és testvérét, Andrejt, és Dmitrij városába költözött. Azonban már a kapuban tartott találkozón, sok tekintetben Daniel részvételével megkötötték a békét.

A moszkvai herceg fáradhatatlanul törődött a népével. Visszatérve a fővárosba, kolostort alapított a Moszkva folyó partján, a Szerpuhov úton. A kolostor a herceg mennyei védőszentjének tiszteletére épült. Később Danilovskaya (vagy Szvjato-Danilov Szpasszkaja) néven vált ismertté.

1283-ban a kolostor elpusztult. Dmitrij testvér ennek ellenére Vlagyimir hercege lett. De Andrey nem tudott megnyugodni ezzel. És összeesküdött az Arany Horda parancsnokaival egy északi hadjáratrólKelet-Oroszország. Ezt az eseményt a „Dudenyeva hadseregének” történetében Tudan (vagy ahogy az orosz krónikák mondják, Duden) fő katonai vezető nevével jegyzik meg.

Hosszú, véres viszálykodás után az idősebb testvéreknek sikerült békét kötniük. Dmitrij megtagadta Vlagyimir uralmát. Útban azonban Pereslavl-Zalessky városa felé súlyosan megbetegedett, szerzetesi fogadalmat tett, és hamarosan megh alt.

Dániel moszkvai szent herceg Dmitrij pártjára állt, és halála után ő vezette az Andrej elleni szövetséget. 1296-ban az utóbbi elfogadta Vlagyimir uralmát. A testvérek közötti konfliktus kiéleződött. Volt egy hercegi kongresszus, amelyen Simeon Vlagyimir püspökök és Ismael Sarsky püspökök vettek részt. Meggyőzték a testvéreket, hogy kössenek békét.

Ugyanakkor Danyiil Alekszandrovics felkérést kapott Velikij Novgorod uralkodására. Ez Moszkva megnövekedett politikai befolyásáról tanúskodott. Ebből az alkalomból a herceg Szent Péter és Pál tiszteletére rendezte be a Vízkereszt-kolostort, majd négy évvel később a püspöki házat és a székesegyházat.

Temetkezési hely

1303-ban a herceg szerzetesi fogadalmat tett, utolsó napjait a Danilovsky-kolostorban töltötte. Az igazságosság, az irgalom és a jámborság tiszteletet szerzett az uralkodó iránt, és a szent, nemes Dániel moszkvai herceg rangjára emelte.

Temetkezési helyéről két változat létezik. Az első a Szentháromság-krónika pergamenhez kapcsolódik. 1812-ben leégett, de addig a pillanatig N. M. Karamzin látta. Kivonatot készített a herceg haláláról, amiből az következik, hogy Moszkvai Daniilt a moszkvai Kreml arkangyali székesegyháza közelében temették el. Ezt bizonyítjaés az Illuminated Chronicle miniatúrája. A leírásában pedig ez áll: "… És a moszkvai Szent Mihály arkangyal templomban helyezték el, hazájában."

A második változat a Hatalmak Könyvéhez tartozik, amely szerint az uralkodó temetkezési helye a Danyilovszkij-kolostor testvéri temetője volt. Ezt több legenda is alátámasztja.

III. Vaszilij herceg uralkodása alatt óriási esemény történt. Alanyaival együtt a moszkvai Daniil temetkezési helye mellett haladt el. Ebben a pillanatban a herceg bojárja, Ivan Shuisky leesett a lováról. Nem tudott nyeregbe ülni. Ezért úgy döntött, hogy a sírkövet ugrókőként használja, hogy könnyebben felszálljon a lóra. A járókelők ezt látva minden lehetséges módon megpróbálták lebeszélni a bojárt. De makacs volt. Shuisky egy kövön állt. De amint feltette a lábát a nyeregre, a lova felemelkedett, és holtan esett le, összezúzva a bojárt. Ezt követően Shuisky sokáig nem tudott felépülni. Súlyos állapotban volt, amíg a papság nem imádkozott érte Danilov sírjánál. Ez az eset messze nem az egyetlen, ami itt történt. Rettegett Iván és kísérete nem egyszer volt tanúja csodálatos gyógyulásoknak. Ezért a hatalmas király évente vallási körmenetet és megemlékezést állított fel erre a helyre.

Van egy másik legenda, hogy a herceg 1652-ben álmában jött Alekszej Mihajlovics cárhoz, és kérte, hogy nyissa ki sírját. Minden megtörtént. És megtalálták Moszkvai Szent Dániel elmúlhatatlan csodás ereklyéit ésáthelyezték a Hét Ökumenikus Tanács templomába (a Danilovszkij-kolostor területén). Magát a herceget pedig szentté tették. Az 1917-es forradalom után a rák a Szentháromság-katedrálisban kötött ki. 1930-ban pedig az Ige feltámadása templomának déli falára helyezték át. Hogy hol vannak ma Moszkvai Szent Dániel ereklyéi, nem tudni. A templom bezárása után adataik elvesztek.

Az igazgatótanács eredményei

A moszkvai birtokok, amelyeket a kis Daniil örökölt, kicsik voltak, és másodlagos politikai szerepet játszottak. A Moszkva folyó medencéjére korlátozódtak, nem fértek hozzá az Okához. Dmitrij és Andrej Dyudenev polgári viszálya során a hadsereg teljesen tönkretette a fejedelemséget. De 1300 óta Moszkva politikai befolyása nőni kezd, a terület bővül. 1301-1302-ben. a herceg elfogl alta Kolomnát, és birtokaihoz csatolta Pereszlavlt.

Moszkvai Szent Dániel egyházi szempontból több hierarchikus házat, templomot és kolostort épített. Oroszország minden tájáról érkeztek nagyvárosiak. Szintén a Danilovsky-kolostorban hozták létre a Moszkvai Hercegség első archimandritáját. Mindez megalapozta a legfőbb egyházi hatalom Moszkvába történő átruházását, amelyre 1325-ben az örökösök részvételével került sor.

Daniil Moszkovszkij kommunikációt is készített. Uralkodása alatt épült meg a Nagy Horda út, amely különböző irányokat egyesített. Így Moszkva fontos várossá vált a kereskedelmi utak kereszteződésében.

Család

Moszkvai Szent Dániel feleségének neve nem pontosan ismert. Azonban inegyes források egy bizonyos Evdokia Alexandrovnát említenek. A hercegnek összesen öt örököse volt:

• Jurij Danyilovics (1281-1325) Pereszlavlban és Moszkvában uralkodott. Annektálta a Mozsaiszk fejedelemséget. Annak érdekében, hogy 1325-ben címkét szerezzen egy nagy uralkodáshoz, dühében Tver uralkodója, a Szörnyű Szemű Dmitrij agyontörte.
• Borisz Danyilovics – a kosztromai fejedelemségben uralkodott. A pontos születési év nem ismert. 1320-ban h alt meg. Vlagyimir városában, a Szűzanya-templom mellett temették el.
• Ivan I Kalita (1288-1340) – Moszkva, Vlagyimir és Novgorod hercege. Becenevének eredetének két változata létezik. Az egyik az Arany Horda tiszteletére gyűjtött súlyos tiszteletdíjhoz kapcsolódik. A második azt mondja, hogy a herceg egy zsák pénzt vitt magával a koldusokhoz vagy új földek vásárlásához.
• Afanaszij Danyilovicsot bátyja kétszer is Novgorod élére helyezte (1314-1315, 1319-1322). Nem sokkal halála előtt szerzetesi fogadalmat tett.
• A történelmi krónikák Moszkvai Szent Dániel másik fiáról, Sándorról tartalmaznak információkat. 1320 előtt h alt meg és második volt a parancsnok. További információ azonban nem maradt fenn róla.

Emlékezet és tisztelet

1791-ben a herceget szentté avatták helyi tiszteletért. Moszkvai Szent Dániel napjai az új stílus szerint március 17-e és szeptember 12-e voltak. Az első a moszkvai szentek székesegyházának alapításához kapcsolódik, a második az ereklyék megszerzéséhez. Moszkvai Szent Dániel emlékének napjaiban a névnapot Dániel, Sándor, Vaszilij, Grigorij, Pavel és Szemjon ünnepli. Az istentiszteleteket a templomokban is tartják.

1988-banPimen pátriárka és a Szent Zsinat három fokozatban megalapította a Boldogságos Dániel Moszkvai Herceg Rendjét.

A Moszkva melletti Nakhabinóban, nem messze az Orosz Föderáció mérnöki csapatainak központjától, templomot építettek a szent emlékére. Most ő ennek a központnak és az egész orosz hadseregnek a mennyei patrónusa.

1996-ban a hercegről nevezték el az északi flotta tengeralattjáróját.

Danilovszkij-kolostor

A Moszkvai Daniil örökséglistájának legelső és legfontosabb történelmi és szellemi emléke a Moszkva-folyó melletti kolostor. A Danilovsky-kolostornak hosszú története van. A 13. században alapították, többször elpusztították, újjáépítették és újrahasznosították.

Dudenyevszkij hadseregének Moszkva elleni hadjárata után a kolostor elpusztult. Rettegett Iván csak 1560-ban kezdték újjáépíteni. Itt emelték fel a Hét Ökumenikus Tanács templomát, amelyet Macarius moszkvai metropolita szentelt fel.

Azonban 30 évvel később, Kazy Giray krími kán inváziója során megerősített táborrá változott. A bajok idején pedig teljesen elpusztult. A kolostor harmadik újjáéledésére a 17. században került sor, amikor héttornyos téglafal vette körül. A szerzetesek száma növekedni kezdett. A földtulajdonnal kapcsolatos okirati források szerint 1785-ben a Danilov-kolostor 18 hektárnyi földterülettel (valamivel több mint 43 ezer négyzetméter) rendelkezett.

1812-ben ismét tönkrement. A sekrestyét Vologdába vitték, a kincstárat pedig a Trinity-Sergius Lavra-ba küldték. Később a kolostor területén idősek alamizsnája működött.klerikusok és feleségeik. A forradalom idején a kolostort hivatalosan bezárták. De a szerzetesi élet magánrendben folytatódott. A rektor Theodore Volokolamsky érsek volt, és 19 szerzetes élt neki engedelmeskedve. A Danilovszkij-kolostor ekkor már 164 hektár földterülettel (csaknem 394 ezer négyzetméter) rendelkezett.

1929-ben a kolostort bezárták, és az NKVD gyermekek fogva tartási központjává alakították át. A harangtornyot lebontották. Magukat a harangokat pedig Charles Crane amerikai iparos és diplomata mentette meg az olvadástól. 2007-ig a Harvard Egyetemen tartották őket. A kolostor templomtere (vagy nekropolisz) is elpusztult. N. V. Gogol író, N. M. Jazikov költő hamvait a Novogyevicsi temetőbe, V. G. Perov festő sírját pedig a Donszkoj-kolostor temetőjébe szállították.

És végül, 1982-ben, röviddel halála előtt Leonyid Brezsnyev aláírta a Donskoj-kolostor Moszkvai Patriarchátushoz való átadásáról szóló rendeletet. Egy évvel később a "Donskoy" szót "Danilov"-ra javították. Megszervezték az építési munkákat, melynek során helyreállították a Szentháromság-székesegyházat és a Hét Ökumenikus Zsinat Szentatya templomát, a kút feletti kápolnát, egy négyemeletes Testvéri épületet, egy szállodakomplexumot (a kolostor déli fala mögött) felállították, és felszentelték a Szarovi Szerafim-templomot (1988). 2007-ben pedig a Harvard Egyetem harangegyüttese visszatért a Danilov-kolostorba.

Ma a kolostor területén vasárnapi iskola és katekézis-tanfolyamok zajlanak felnőtteknek. Saját kiadóval is rendelkezik, a Danilovsky Blagovestnik.

A kolostor híres látogatói között volt az Egyesült Államok 40. elnöke, RonaldReagan feleségével és George Shultz amerikai külügyminiszterrel.

Évente kétszer nagy istentiszteleteket tartanak a kolostorban Moszkvai Dániel alapító emlékére.

Ima

Mi segít Moszkvai Szent Dánielnek? Ez az ortodox hívők fő kérdése. Hiszen a herceg túlnyomórészt történelmi személyiség. A zarándokok vallomásai azonban azt mondják, hogy mindig azoknak segít, akik őszintén imádkoznak lakhatásért vagy csodálatos gyógyulásért súlyos betegségekből (különösen a rákból). A szenthez fordulnak azok az emberek is, akiknek nincs lelki erejük a megbocsátáshoz, vagy hogy megvédjék magukat a hamis vádaktól. Hiszen a herceg a krónikák szerint rendkívül irgalmas és igazságos ember volt. Segítség fogadása és a hívő kérésének teljesítése érdekében az imák és a tropárián kívül 40 napon keresztül egy akatisztát olvasnak fel Moszkvai Szent Dánielnek.

Van egy közös imádság is, amelyet minden nap a szenthez lehet intézni (nem csak a Dániel/Dániel nevet viselőkhöz):

Imádkozzál Istenhez értem (értünk), Isten Moszkvai Dániel szent szolgája, ahogy én (mi) szorgalmasan folyamodok hozzád (we resort), egy gyors segítő és imakönyv lelkem (lelkem) számára (a miénk).

Mit imádkoznak a papok Dániel moszkvai szent herceghez? Az ország békéjéről, a hatalom lekezelő beállítottságáról. A mennyei patrónus megvédi az államot katonai veszély esetén és segít a konfliktusok leküzdésében.

Moszkvai Szent Dániel ereklyéiről ma már semmit sem tudunk. De a Szentháromság-székesegyház egyházi irataibana betegek csodálatos gyógyulásairól beszél, akik egykor a herceg rákja felé fordultak.

Ikon

Az egyik első szentkép Moszkvai Szent Dániel ikonja, amely a 17-18. századból származik. Rajta a herceget ábrázolják a Szentírással a kezében. Előtte a moszkvai Kreml (fehér kő). A bal felső sarokban pedig a Szentháromság. Az ikont sokáig a Danilovsky-kolostorban őrizték. Ma is léteznek másolatok.

A híres herceg képét széles körben használják a modern ikonfestészetben. Az oroszországi templomoknál speciális központok vannak, ahol megrendelhető Moszkvai Szent Dániel ikonja. Vagy vásároljon személyre szabott képet vagy medált. Általában a hátoldalon egy ima vagy troparion található a szent tiszteletére. A herceget gyakran apjával, Alekszandr Nyevszkijvel együtt ábrázolják. Az ilyen képek segítenek a laikusoknak megőrizni a békét a családban, az egyház pedig védve van az eretnekségektől és szakadásoktól.

Moszkvai Daniil mozaik ikonjai és képét ábrázoló domborművek díszítik a moszkvai régió számos templomának homlokzatát és folyosóit. Például a Megváltó Krisztus-templom, a nakhabinói Moszkvai Dániel-székesegyház.

A Danilovsky-kolostorban csodás ikonok találhatók. Általánosságban elmondható, hogy az egész terület itt a történelmi emlékezet és a szentség különleges atmoszférájával rendelkezik. Az ikon előtt Moszkvai Szent Dánielhez intézett imának, mint bármely más patrónusnak, őszintének kell lennie, a hívő szívéből kell származnia. A papság azt mondja, hogy a plébánosok néha panaszkodnak a szent miatt, mondván, hogy minden imájuk hiábavaló. Emlékeznünk kell arra, hogy igazságosak legyünkmint Moszkvai Daniil. Az igazán rászoruló embereken segít, és csak világos és tiszta szándékkal és tettekkel.

A kultúrában

A "Az ifjabb fiú" című történelmi regényt Moszkvai Szent Dánielnek ajánlják. Szerzője Dmitrij Balasov, a 20. század orosz filológusa és közéleti személyisége volt. A regény keletkezésének pontos éve nem ismert. A mű tudományos információkat nyújt Moszkvai Daniil életéről és uralkodásáról, családjáról, valamint Moszkva, mint Oroszország gazdasági, politikai és legfőképpen szellemi központja fejlődésében betöltött szerepéről. Leírja az Andrei és Dmitrij testvérek viszályának okait is. A regény a "Moszkva hercegei" sorozat első része, és az 1263 és 1304 közötti időszakot fedi le.

1997-ben, Moszkva 850. évfordulója alkalmából emlékművet állítottak a híres hercegnek a Szerpuhovszkaja téren. Szerzői A. Korovin, V. Mokrousov szobrászok és D. Szokolov építész voltak. Moszkvai Dániel bal kezében templomot tart, jobbjában kardot. Ráadásul a fegyver leengedett helyzetben van. Ez az uralkodó békeszerető beállítottsága, aki a viszályt és a vérontást kifogásolhatónak tartotta Isten előtt.