Gyakran hallhatunk egy olyan ismerős fogalmat, mint a „Szent Atya”. De nem mindenki érti a jelentését, és azt, hogy az ortodox egyházban milyen helyet jelölnek ki Isten „vezetőinek”. Írásaik a keresztény hagyomány szerves részét képezik, de különböznek a hétköznapi teológusoktól. Sok érdekes és meglepő tényt fogunk megtudni a cikkből.
Kit szokás így hívni?
Szentatya egy tiszteletbeli cím, amely a negyedik század végén jelent meg. Az ortodox hitben ettől kezdve kezdték így nevezni az isteni szabályok szabad értelmezőit, akik jelentős mértékben hozzájárultak a dogmatika megfogalmazásához, a Szentírás kánonjának megírásához, valamint az egyházról szóló tanításokhoz. és a liturgia. Úgy gondolják, hogy az Úr ilyen szolgáit továbbra is hitük és szentségük ortodoxiája különbözteti meg életük során. A középkor néhány alakja is nevezhető ilyen egyházi kifejezésnek. Például, mint például Photius pátriárka, Gregory Palamas, Theophan a Remete, Paisiy Velichkovsky és sokan mások. Jelenleg a hivatalos megszólítás "Szent Atya" lehetcsak a szerzetesnek szólt. Informálisan a papokat és a diakónusokat is így hívják.
A koncepció megjelenése
Az egyházi terminológiában a „Szent Atya” szó első említése Nagy Athanáz afrikai papsághoz intézett üzenetében látható, ahol a római és az alexandriai Dionysiusnak nevezi tanúságtételükért. és tanításait. Ezt követően minden egyházi írót és tanítót, de többnyire püspököt kezdtek hívni. Akkor sokkal gyakrabban lehetett hallani egy ilyen fellebbezést. Ily módon az Egyház Hagyományának igazi szolgáira mutattak rá dogmáinak terén. Ebben a formában jutott el napjainkig a „Szent Atya” fogalma. Azaz, ha valahol megemlítik Isten szolgáit, az azt jelenti, hogy pontosan azokról az elődökről van szó, akik tanúságot tettek és képviselték az Egyház vallását, és a szent tanítás törvényes hordozói is voltak.
Jelek
De nem elég csak megérteni egy ilyen megszólítás jelentését, hogy "Szent Atya", azt is tudni kell, milyen szempontok alapján lehet meghatározni Isten hírnökét. Tanításaiban ortodoxnak kell lennie, tekintélye kell legyen a hit dolgában, és írásai pontos választ adhatnak arra, hogy mi legyen a keresztény tanítás jelentősége az emberek életében. Ezért az egyház gyakran megtagadta a különböző íróktól a jogot, hogy szentatyáknak nevezzék őket, mert írásaikban eltértek az igaz hittől. Indoklást is adtakkételkednek a kereszténységgel kapcsolatos állandóságukban, még az egyháznak nyújtott szolgálataik és a tanultságuk ellenére is.
Ezen túlmenően ezeknek a teológusoknak rendelkezniük kell az életszentséggel, vagyis példát kell mutatniuk a hívőknek, ösztönözve őket a lelki megértés és fejlődés felé. A Szentatyák legjelentősebb jele az egyház általi tiszteletük. Sokféle formában kifejezhető. Például előfordulhat, hogy a papság néhány jeles embert az apostolok igaz hitének tanúiként említ, és saját hitvallásukat írásaikra alapozzák. A felismerés másik formája lehet, hogy más teológusok műveit liturgikus szövegekben való olvasásra jelölik ki.
Hatóság
Az illusztris férfiakat meghatározó tényezőkkel ellentétben nem teljesen világos, hogy a modern világban milyen jelentőséget tulajdonítanak alkotásaiknak az egyházban. Ismeretes, hogy az ókorban nagy tiszteletnek örvendtek, amint azt a jelzők is bizonyítják, amellyel nevezték őket. Beszédükben például olyan felhívásokat hallhattak, mint „sokszínű csillagok”, „kegyelmes orgonák”, „ellátták a templomokat” és mások.
De a mai keresztény tanításokban nincs olyan feltétlen tekintélyük, mint régen. Az ortodoxiáról alkotott nézetük nem lehet jelentősebb, mint az egyes hívők személyes véleménye. Ezeknek a teológusoknak az alkotásait nem állítják egy szintre a különféle próféták és apostolok tanításaival, hanem egyszerűen emberi munkáknak és tekintélyes egyházi írók tükörképének tekintik őket.
Rossz vélemény
Sokan, nem ismerve ennek az egyházi fogalomnak a valódi jelentését, úgy gondolják, hogy a papokat is szentatyáknak kell nevezni. De ez az ítélet teljesen elfogadhatatlan. Tehát csak a szentté avatott férjeket nevezheti meg. A papok, köztük a szerzetesek megszólításának egyetlen módja: „Atyám ilyen és olyan”. A püspököket, érseket, metropolitákat és pátriárkákat nem hivatalosan "mestereknek" nevezik.
Híres ikon
Kik ezek az ortodox teológusok, már értjük. De hogy néznek ki? Egy régi ikonfestmény képe a Szentatyát ábrázolja. Az ikonról készült fényképek azt mutatják, hogy nincs párja a világ összes képzőművészetében. A. Rublev művész híres "Háromságáról" beszélünk, ahol az Atya, a Fiú és a Szentlélek rajzolódnak ki. De arról, hogy ki kicsoda, többféle vélemény létezik. Az első hipotézis az, hogy Jézus Krisztust ábrázolják a vásznon, két angyal kíséretében. A tizenötödik században terjedt el leginkább.
A második vélemény a következő: az „Atya, Fiú és Szentlélek” ikon közvetlenül három képen ábrázolja Istent. De a görög Theophanes egyik tanítványa megcáfolta, aki a legszigorúbb istentiszteleti hagyományok szerint nevelkedett. A harmadik hipotézis a legelterjedtebb. Sokan biztosak abban, hogy az „Atya, Fiú és Szentlélek” ikon három angy alt ábrázol a Szentháromság képében és hasonlatosságában. A fenti képen látható, hogy a rajta lévő figurák fényudvarral vannak ábrázolva.és szárnyakat. És ez érvként szolgál e vélemény mellett. A negyedik hipotézis, amelynek nincs megerősítése, az, hogy az ikon három közönséges halandót ábrázol, akik a Szentháromság képét képviselik.
Híres férfiak tisztelete
Bár gyakran hallunk a kereszténységben a szentatyákról, az egyház határozottan ellenzi, hogy bármilyen istentiszteletet és istentiszteletet tartsanak nekik tiszteletükre. Az ortodoxok azt hiszik, hogy ilyen tiszteletet csak Urunknak lehet megadni, hűséges szolgáit nem.
Az ortodox egyház szerint ők közvetítők Isten és az emberek között. Ezért, ahogyan sok pap hiszi, a szentatyák tisztelete megalázó lehet Jézus Krisztussal kapcsolatban, mint az egyetlen közbenjáró az Úr és a hívek között. Így a Szentatyák történelmi és jámbor személyiségek, akikről áhítattal, áhítattal és tisztelettel kell emlékezni, és csak kellő tisztelettel kell beszélni. De emlékeznünk kell arra, hogy ezeket nem lehet imákkal és kérésekkel megszólítani.
