Az ortodoxia alapja az a tanítás, amely szerint Jézus Krisztus keresztre feszítése engesztelő áldozatként szolgált, amelyet Ő hozott, hogy megszabadítsa az emberiséget az eredendő bűn hatalmától. Az egész történelmi időszak alatt, amely eltelt azóta, hogy az igaz hit fénye kivezette Oroszországot a pogányság sötétjéből, a Megváltó áldozatának elismerése volt a hit tisztaságának ismérve, és egyben buktatója mindazoknak, akik eretnek tanításokat próbáltak terjeszteni.
Az emberi természetet a bűn megrontotta
A Szentírásból világosan kitűnik, hogy Ádám és Éva, akik az emberek minden későbbi nemzedékének ősei lettek, elkövették a bukást, megszegve Isten parancsolatát, és megpróbálták kijátszani szent akaratának beteljesülését. Miután így eltorzították eredeti természetüket, amelyet a Teremtő ültetett beléjük, és elvesztették a nekik ajándékozott örök életet, halandóvá, romlandóvá és szenvedélyessé váltak (a szenvedők). Korábban, Isten képmására és hasonlatosságára teremtve Ádám és Éva nem ismerte sem a betegséget, sem az öregséget, sem magát a halált.
A Szent Egyház, Krisztus keresztre feszítését megváltóként mutatja befeláldozást, kifejti, hogy emberré válva, vagyis nemcsak megjelenésében hasonlatossá válva az emberekhez, hanem minden testi és lelki tulajdonságukat is magába szívta (a bűn kivételével), megtisztította testét az eredendő bűn által okozott torzulásoktól a kínzások által. a keresztet, és visszaállította istenszerű formára.
Isten gyermekei, akik a halhatatlanságba léptek
Jézus megalapította a földön az Egyházat is, amelynek kebelében az emberek lehetőséget kaptak arra, hogy gyermekeivé váljanak, és a romlandó világot elhagyva örök életet nyerjenek. Ahogy a hétköznapi gyermekek a szüleiktől öröklik fő vonásaikat, úgy azok a keresztények, akik lelkileg születnek a Jézus Krisztustól kapott szent keresztségben, és az ő gyermekeivé válnak, a benne rejlő halhatatlanságra tesznek szert.
A keresztény dogma egyedisége
Jellemző, hogy gyakorlatilag minden más vallásban hiányzik vagy rendkívül torz a Megváltó engesztelő áldozatára vonatkozó dogma. Például a judaizmusban úgy tartják, hogy az Ádám és Éva által elkövetett eredendő bűn nem vonatkozik leszármazottaikra, ezért Krisztus keresztre feszítése nem az emberek örök haláltól való megmentése. Ugyanez mondható el az iszlámról is, ahol a mennyei boldogság elnyerése garantált mindenkinek, aki pontosan teljesíti a Korán követelményeit. A buddhizmus, amely a világ egyik vezető vallása sem, nem tartalmazza a megváltó áldozat gondolatát.
A pogányság, amely aktívan szembehelyezkedett a születőben lévő kereszténységgel, még ókori filozófiájának legmagasabb felemelkedése idején sem jutott eszébe, hogy Krisztus keresztre feszítése az, ami kinyilatkoztatott az embereknek.út az örök élethez. Pál apostol az egyik levelében azt írta, hogy a megfeszített Isten prédikálása a görögök számára őrültségnek tűnt.
Így csak a kereszténység juttatta el egyértelműen az emberekhez a hírt, hogy a Megváltó Vére megváltotta őket. És miután az Ő szellemi gyermekeivé váltak, megkapták a lehetőséget, hogy belépjenek a Mennyek Királyságába. Nem hiába énekli a húsvéti troparion, hogy az Úr életet adott a földön minden élőnek „Taposd a halált a halállal”, és az ortodox templomokban a „Krisztus keresztre feszítése” ikont kapják a legtisztességesebb helyen.
Szégyenletes és fájdalmas kivégzés
Krisztus keresztre feszítésének jelenetének leírását mind a négy evangélista tartalmazza, ennek köszönhetően minden borzalmas részletben elénk tárják. Ismeretes, hogy ez az ókori Rómában és az általa ellenőrzött területeken gyakran alkalmazott kivégzés nemcsak fájdalmas volt, hanem a legszégyenletesebb is. Általában a leghírhedtebb bűnözőket vetették alá: gyilkosokat, rablókat és szökött rabszolgákat. Ráadásul a zsidó törvények szerint a keresztre feszített személyt elátkozottnak tekintették. Így a zsidók nemcsak megkínozták Jézust, akit gyűlöltek, hanem megszégyeníteni akarták őt honfitársaik előtt.
A Kálvária hegyén végrehajtott kivégzést hosszan tartó verések és megaláztatás előzte meg, amelyet a Megváltónak el kellett viselnie kínzóitól. 2000-ben az amerikai Icon Productions filmcég A Krisztus szenvedése címmel filmet készített Jézus Krisztus keresztre feszítéséről. Ebben a rendező, Mel Gibson, őszintén, ezeket mutatta meg igazánszívszorító jelenetek.
Gonoszokkal társítva
A kivégzés leírása szerint Krisztus keresztre feszítése előtt a katonák savanyú bort vittek neki, melyhez keserű anyagokat adtak, hogy enyhítsék a szenvedést. Úgy tűnik, még ezektől a megkeményedett emberektől sem volt idegen a mások fájdalma iránti együttérzés. Jézus azonban elutasította ajánlatukat, mert teljesen el akarta viselni a kínt, amelyet önként váll alt magára az emberi bűnökért.
Hogy megalázzák Jézust az emberek szemében, a hóhérok keresztre feszítették két tolvaj közé, akiket szörnyűségeikért halálra ítéltek. Ezzel azonban anélkül, hogy észrevennék, világosan bebizonyították Ézsaiás bibliai próféta szavainak beteljesedését, aki hét évszázaddal korábban azt jósolta, hogy az eljövendő Messiást „a gonosztevők közé fogják számítani”.
A kivégzés a kálvárián
Amikor Jézust keresztre feszítették, és ez dél körül történt, ami az akkori időszámítás szerint a nap hat órájának felelt meg, fáradhatatlanul imádkozott a Mennyei Atya előtt hóhérainak bocsánatáért., a tudatlanság számlájára írva, amit tettek. A kereszt tetején, Jézus feje fölött egy tábla volt rögzítve, amelyen Poncius Pilátus keze készítette a feliratot. Ebben három nyelven - arámiul, görögül és latinul (amit a rómaiak beszéltek) - azt írták, hogy a kivégzett Názáreti Jézus, aki a zsidók királyának nevezte magát.
A harcosok, akik a kereszt tövében álltak, szokás szerint átvették a kivégzettek ruháit, és sorsot vetve felosztották egymás között. Ezzel beteljesedett a király által egykor adott prófécia isDávid és mi jutott el hozzánk a 21. zsoltár szövegében. Az evangélisták arról is tanúskodnak, hogy amikor Krisztus keresztre feszítése megtörtént, a zsidó vének és velük együtt a köznép is minden lehetséges módon kigúnyolta, sértegetve.
A pogány római katonák is. Csak a rabló, aki a Megváltó jobbján lógott, közbenjárt érte a kereszt magasságából, elítélve a hóhérokat, akikkel ártatlan ember gyötrelmét növelték. Ugyanakkor ő maga is megbánta bűneit, amelyekért az Úr bocsánatot és örök életet ígért neki.
Halál a keresztfán
Az evangélisták arról tanúskodnak, hogy azon a napon a Kálvárián jelenlévők között voltak olyan emberek, akik őszintén szerették Jézust, és súlyos megrázkódtatást éltek át szenvedése láttán. Köztük volt Anyja, Szűz Mária, akinek gyásza leírhatatlan, a legközelebbi tanítvány - János apostol, Mária Magdolna, valamint számos más nő az Ő követői közül. Az ikonokon, amelyeknek a cselekménye Krisztus keresztre feszítése (a képek a cikkben találhatók), ez a jelenet különleges drámaisággal közvetítődik.
Továbbá az evangélisták elmondják, hogy a kilencedik óra körül, ami véleményünk szerint körülbelül 15 órának felel meg, Jézus a Mennyei Atyához kiált, majd miután megkóstolta a neki felajánlott ecetet a lándzsa hegyén. érzéstelenítőként lejárt. Ezt azonnal sok mennyei jel követte: a templomban a fátyol kettészakadt, a kövek feltörtek, a föld megnyílt, és a halottak teste emelkedett ki belőle.
Következtetés
Mindenki, aki a Golgotán volt, elborzadt attól, amit látott, mivel nyilvánvalóvá vált, hogy az általuk keresztre feszített ember valóban Isten Fia. Ezt a jelenetet is szokatlan élénkséggel és kifejezőséggel mutatja be a fent említett Krisztus kereszthaláláról szóló film. Mivel közeledett a húsvéti vacsora este, a hagyomány szerint a kivégzett holttestét le kellett venni a keresztről, ami pontosan meg is történt. Előtte, hogy megbizonyosodjon a haláláról, az egyik katona lándzsával átszúrta Jézus oldalát, és a sebből vízzel kevert vér folyt ki.
Pontosan azért, mert a kereszten Jézus Krisztus engesztelő cselekedetet végzett az emberi bűnökért, és ezáltal utat nyitott Isten gyermekeinek az örök élethez, ez a komor kivégzőeszköz az áldozatvállalás és az emberek iránti határtalan szeretet szimbóluma volt. két évezreden át.
