Andrej Rubljov a moszkvai festőiskola alapítója, művész, freskók és ikonok szerzője, köztük a világhírű „A születés” című művével.
Élettörténetéről keveset tudunk. Az Andrei nevet szerzetesi tonzúra idején kapta. Az ikonfestő világi neve a történészek előtt ismeretlen. Kortársai néhány fennmaradt beszámolója szerint Rubljov szerény, szerény, csendes ember volt.
Ikonfestő családból származott. Egész életét a szerzetesi szolgálatnak szentelte. Festőként meglehetősen korán eljött a hírnév.
Röviden Andrej Rubljov életéről és munkásságáról
Egyes források azt állítják, hogy a Moszkvai Hercegségben született, egyesek Veliky Novgorodnak nevezik születési helyét. A hozzávetőleges születési dátum 1380.
Halálának éve és temetésének helye biztosan ismert. 1428-ban a festőt a Spaso-Andronikov kolostorban temették el, ahol jelenleg a róla elnevezett múzeum működik.
Viszonylag részletes információ az életéről és munkásságáról1918-ban jelent meg, amikor a Vlagyimir Nagyboldogasszony-székesegyház restaurálása során megtisztították freskóit, és előkerültek a Zvenigorod rangú ikonok. Rubljov freskóinak legszembetűnőbb kompozíciója az Utolsó ítélet. A borongós jelenetet a festő a legfőbb igazság diadalaként mutatja be, és nem komor, inkább ünnepi.
Rubljov korai munkásságát meleg érzelmi színezés jellemzi. Az ebben az időszakban írt műveket áhítatos öröm és lelki szépség hatja át. Az egyik leghíresebb a Krisztus születésének ikonja.
Rubljov életének későbbi időszaka az oroszországi nemzetközi háborúk kezdetéhez kötődik, amelyek az erkölcsi eszmék lerombolásához vezettek. A szerző belső harmóniája nem talált kívülről támaszt, ami egyértelműen megmutatkozott az akkori munkában. A képek és a színek sötétebbek lesznek.
1425 és 1427 között Andrej Rubljov Daniil Csernijvel szövetségben megalkotta a Szentháromság-Sergius kolostorban található Szentháromság-katedrális ikonosztázát.
A mester munkáinak csak egy kis része maradt fenn napjainkig. Szerzői joga az „Életadó Szentháromság”, „Pokol alászállás”, „Angyali üdvözlet”, „Mennybemenetel”, „Találkozás” nevéhez tartozik.
Krisztus születésének ikonja: leírás és a teremtés dátuma
Az ikon mésztáblára van írva. Elkészítésének idejét 1405-nek tekintik. Az ikont a mai napig átlagos állapotban őrizték meg. A bal alsó sarokban, a táblák rögzítésének helyén egy új gesso réteget vittek fel hosszúkás folt formájában. A jobb alsó sarokban két betét is található. Volt levkák részbenelveszett az ikon teljes kerülete körül. A cinóber szegély csak a felső részen maradt meg. Az ikon mezőjén, a kis Jézus feje környékén a szögek sérülései láthatók, viasszal és gézsóval elrejtve. Kis foltok is láthatók az Istenszülő arcán, a maforián és a tunikán.
Repedés van az ikon elején, a tetejétől az alsó széléig. Van egy másik a gesso rétegben, a kompozíció központi részén. Az idő erősen elvékonyította és sok helyen tönkretette az ikon színes rétegét. Az arany, amellyel fényudvarokat, angyalszárnyakat, ruhadarabokat és betűtípusokat festettek, szinte teljesen elveszett. A szentek arca és a köntösök rései rosszul megőrződnek. A legteljesebb formában - a pásztorok és Samomia arca.
Az ikon összetétele és színei
A "Karácsony" ikon zöldes-sárgás, fehér, átlátszó-olíva tónusokkal készült. A színek és árnyékok ilyen választékának köszönhetően az egész kép levegősnek és lényegtelennek tűnik.
A kompozíció közepén Isten Anyja látható egy cinóberágyon, sötétvörös köntösbe (maforium) öltözve. Hanyatt fekszik, a karjára támaszkodik, elfordult a babától. Mögötte jól látható a barlang fekete háttere, ahol Krisztus születése történt. Andrej Rubljov ikonja Mária-képet dominánsnak mutatja be a kompozíció többi alakjával szemben.
Fent egy jászol látható, közvetlenül a Szűzanya ágya mellett. Az újszülött Krisztus fehér fátyolba van burkolva, cinóber hevederrel átkötve, ami azt jelzi, hogy ez a bizonyos baba a Messiás. A "Krisztus születése" ikon, jelentése és jelentése kétségtelenül érthető ésnemcsak a hívőkhöz közel áll, hanem azokhoz is, akik valamilyen módon ismerik ennek az ortodox ünnepnek a keletkezésének történetét.
A jobb felső részben két angyal látható, akik Krisztus születését dicsőítik, a másik oldalon, szintén felülről, három bölcs lóháton. A jobb alsó margón egy jelenet látható, amint a kis Jézust két szolgálólány fürdeti. Jelenleg Krisztus születésének ikonja a Kreml Angyali üdvözlet-székesegyházában található, ahol bárki megtekintheti.
Az ikon története
Az ikont 1960-ban mentették meg a pusztulástól. A Nyizsnyij Novgorodi Regionális Múzeum igazgatója kiemelte a romos templomból, így a mai napig megőrizte. Nyizsnyij Novgorodból a remekművet titokban Moszkvába vitték. A fővárosi restaurátorok azonban nem tudták azonnal felismerni az igaz történetet – Krisztus születését. Andrej Rubljov ikonja egy 19. századi festékréteg alatt volt elrejtve.
Esemény ikonográfiája
Jézus Krisztus születése mindenkor a legnagyobb ünnep a keresztények számára szerte a világon. Ezt az eseményt a Megváltó születése fémjelzi. Az ortodox mesterek azonban a hagyományokat betartva bizonyos részleteket adtak műveikhez, így élénkebbé és melegebbé tették őket. A Mágusok imádása, a baba mosása, a dicsőítő angyalok teszik teljessé a megörökített eseményt. Andrej Rublev munkája egyedülálló példája a Krisztus születésének ortodox ikonográfiájának. Nemcsak az e napnak szentelt vallási rituálék vannak tele ujjongással és örömmel, hanem Krisztus születésének ikonjai is. Ortodox képek erről az ünneprőla bizánci írás szabályain alapulnak, amelyet a kánonok szigorú betartása és a pontos dogmatizmus jellemez.
Az ünnepi sor ikonjai
A nagy ikonfestő munkái joggal foglalnak el fontos helyet az orosz ortodox festészet kincstárában. A szerző dogmatikus cselekményeket festett meleg érzelmi és filozófiai tartalommal.
Krisztus születése ünnepének ikonja szerepel az ünnepi ikonok ciklusában: "Angyali üdvözlet", "Krisztus születése", "Találkozás", "Keresztelés", "Lázár feltámadása", "Átváltozás" ", "Bejárat Jeruzsálembe". Annak ellenére, hogy e művek Rubljov szerzőségéhez való tartozását nem erősítették meg biztosan, az ikonfestő által munkái során alkalmazott összes szerzői technikával készültek.
Karácsony más művészek munkáiban
Andrey Rublev messze nem volt az egyetlen szerző, akinek művei a keresztények legnagyobb eseményét tükrözték. Ecsete a Messiás születésének témájával foglalkozó kanonikus festészet leghíresebb példája: Krisztus születésének ikonja. Más szerzők munkáinak leírása nagyrészt Rubljov remekművének tartalmát ismétli. Ez a körülmény nagyrészt annak köszönhető, hogy a Rubljov által alapított moszkvai festőiskolának nagyszámú követője volt.
Betlehem, Születés temploma: ikonok
Amint fentebb említettük, Jézus születése egy nagyszerű esemény, azon kevesek egyike, amelyek lefektették a keresztény hit alapjait. Nemcsak az egészet alkottaaz ikonfestészet iránya, de grandiózus nyomot hagyott a templomépítészetben is.
A betlehemi Születés temploma joggal a valaha létezett egyik legfontosabb keresztény szentély. 325-ben épült. e. annak a barlangnak a helyén, ahol a legenda szerint Jézus gyermeke született. 529-ben a templomot felgyújtották a szamaritánus felkelés idején, de Justinianus császár uralkodása alatt hamarosan teljesen helyreállították.
A templom egyik leghíresebb ikonja a Betlehemi Legszentebb Theotokos csodálatos képe, aki teljesíti mindazok imáit, akik kérnek. A plébánosok és a turisták körében ugyanolyan népszerűségnek örvend, mint a Krisztus születésének rubljovi ikonja. Betlehemben a hívők éves beáramlása több százezer embert számlál.
Különleges megkülönböztető vonása a képnek, hogy az Istenszülő mosolyogva van ábrázolva rajta, míg a hagyományos vallásos festészetben az Istenanya arca gyászt vagy gyengédséget fejez ki. Az ilyen hagyományokban készült egyik legfényesebb alkotás a Krisztus születése ikon. Szimbólumainak jelentőségét az ortodox hitben nem lehet túlbecsülni.
A templom 44 oszlopának egyikén a Megváltó mirhából áradó képmása látható, amelyet a hívő keresztények is csodálatosnak tartanak.
Ugyanazt az áhítatot és tiszteletet váltja ki, mint Krisztus születésének ikonjai. A világ minden tájáról érkeznek ortodoxok Betlehembe, hogy tiszteljék ezeket a szentélyeket. A templom díszítésében az értékes mozaik egyes részeit a mai napig megőrizték. Konstantin király idejében.
Fő szentély
A templom fő része az a barlang, amelyben Jézus Krisztus született. Születésének helyét a márványpadlóban ezüst csillag jelöli, és 15 égő lámpa veszi körül. Közülük 5 örmény, 4 katolikus és 6 görög ortodox felekezethez tartozik. A barlang sekély, hosszúkás, körülbelül 12 méter hosszú és 4 méter széles.
A karácsonyi csillag mellett található a „Szent Jászló” trónja, amelyen a kis Jézus viaszképe látható.
