Az ortodox egyházban az istentisztelet minden érzékszervre hatással van: a látás ikonjai, az éneklés és a füllel való olvasás, a tömjén a szaglás és a prosphora étkezés, az ízlelő szentélyek. Mindez fontos, minden számít. A templomban, az istentiszteleten az ember teljes életet él. A gyülekezeti szolgálat napi, heti és éves ciklusban zajlik.
Aki nem ismeri az ortodoxiát, a szolgáltatás monotonnak tűnik, pontosan ugyanaz. De bizonyosan vannak különbségek.
Minden istentisztelet egy változatlan és egy változtatható részből áll. Változatlan egyházi énekek - például a Kerub Himnusz minden liturgián. Minden istentiszteleten elhangzik (évente néhány alkalom kivételével), és változatlan marad. A Kerubokat néhány zeneszerző írta, és néha az ő műveiket is előadják. De ezt a döntést általában a kórusvezető hozza meg, a Charta nem szabályozza: a Cherubimskaya Grechaninovot, Csajkovszkijt vagy csak valami szerzetesi éneket énekeljünk ma.
Gyakorlatilag minden elhangzott és ismert egyházi ének az isteni szolgálatok ilyen változatlan része. Vegye figyelembe a cserélhető alkatrészeket:
- a hét napja (a hét minden napján -különleges eseményemlékezet);
- szám (minden nap van egy emlék a szentekről);
- böjt jelenléte most vagy a közeljövőben (a nagyböjtre való 4 hetes felkészülést figyelembe véve, a húsvéti "kontrollok" közel fél évig).
Az egyházi himnuszokat az alapító okiratnak megfelelően naponta írják alá. Ezt tapaszt alt régens, speciális végzettséggel rendelkező személy végzi. A teljes istentisztelet egész évben ugyanaz, csak 518 évente egyszer. Vagyis ha minden istentiszteletre elmész, az egyházi énekeket nem fogják kétszer pontosan ugyanúgy megismételni egy tucat generáció élete során. De természetesen a teljes charta maradéktalan betartása rendkívül munkaigényes, ez csak kolostorokban lehetséges, és a világon az emberek nem bírják ilyen hosszú szolgálatokat.
Az egyházi énekek hangjegyei nyolc hangra vannak osztva. A hang csak egy dallam, egy dallam, amelyre egy adott nap tropáriáját éneklik. A hangok hetenként váltakoznak, vagyis körülbelül másfél-két havonta ismétlődnek.
Egy adott egyházközség nem mindig engedhet meg magának egy elegáns kórust. A főváros központi székesegyházaiban gyakran hivatásos énekesek énekelnek, a külterületi kis templomokban pedig általában a kottaírásban valamennyire jártas plébánosok. A professzionális éneklés természetesen lenyűgözőbb, de az ilyen énekesek gyakran hitetlenek, és az egyházi énekek végül is imádság.
Mi a fontosabb: gyönyörű hangok a klirosokon vagy a kórus imádságos hangulata – döntse el a templom rektora. Mostanában még az egyház divatja is volténekek. A rádióban sugározzák, a filharmónia és a kápolnák termeiben adják elő, lemezek megvásárolhatók.
Jó, hogy az egyházi művészet vonzza az embereket, de az ilyen lemezek hallgatása sokszor teljesen imamentes, felületes. De az istentisztelet legbensőségesebb pillanatainak himnuszait éneklik. Mit tegyen egy gyülekezeti ember egyszerre: imádkozzon vagy élvezze a hangokat? Vagy ne feledje, hogy ez egyáltalán nem istentisztelet, és minden, ami a koncertteremben történik, csak zene, nem ima? Ezért nem minden ortodox vesz részt ilyen koncerteken, és általában véve az ilyen művészet rajongója.
