Oroszországban az ortodox pap képe közismert: hosszú hajú, lenyűgöző szakállú férfi, kapucnis pulcsihoz hasonló fekete revénában. A papság másik fontos szimbóluma a mellkason vagy a hason lógó kereszt. Valójában az emberek szemében a kereszt az, ami a papot – legalábbis társadalmi értelemben – pappá teszi. A vallási szolgálat e fontos tulajdonságáról az alábbiakban lesz szó.
A papi kereszt az orosz ortodox egyház modern gyakorlatában
Elsőként azt kell elmondani, hogy az Oroszországban oly jól ismert pap mellkeresztjét gyakorlatilag nem használják a keleti görög hagyományok templomaiban. Hazánkban nem is olyan régen - a 19. század végén, a XX. század elején - a pap attribútuma lett. Ezt megelőzően a papok nem viseltek mellkeresztet. És ha igen, akkor csak néhányat és egy különleges alkalomra.
Ma ezt a tárgyat minden pap azonnal megkapja a méltóságba való felszentelés után,a kötelező ruhák és a hierarchia más képviselőitől származó jelvények részeként. Az istentisztelet alkalmával a klerikusok különleges ruhák felett viselik, hétköznapi időkben pedig a revénán vagy a revénán. A mellkereszteknek több fajtája létezik: ezüst, arany és díszített. De erről alább lesz szó.
Encolpion – a papi kereszt őse
A modern papi kereszt első őse az encolpion nevű tárgy. Egy bárkát ábrázol, vagyis egy kis dobozt, amelynek elülső oldalán az ókorban krizmát ábrázoltak - Jézus Krisztus nevének monogramja. Kicsit később helyette a kereszt képét kezdték elhelyezni az encolpion. Ezt a tárgyat a mellkason hordták, és olyan edény szerepét játszotta, amelyben valami értékes elrejthető: könyvek kéziratai, ereklyék egy része, szentáldozás stb.
Az enkolpió legkorábbi bizonyítéka a 4. századra nyúlik vissza – írja erről a témáról János konstantinápolyi pátriárka, akit egyházi körökben Aranyszájú Szent Jánosként ismernek. A Vatikánban a helyi keresztény temetkezések ásatása során számos encolpiót fedeztek fel, szintén nem fiatalabbak, mint a 4. században.
Később üreges téglalap alakú dobozokból üreges keresztekké alakultak, miközben megtartották funkciójukat. Ezzel egy időben elkezdték alaposabb művészi feldolgozásnak alávetni. És hamarosan a püspöki méltóság és a bizánci császárok attribútumaiként fogadták el őket. Ugyanezt a szokást később az orosz cárok és püspökök is átvették, akik túlélték a római kortBirodalom. Ami a szuverént illeti, egyedül Nagy Péter császár számolta fel ezt a hagyományt. A templomban encolpion keresztet hordtak egyes szerzetesek, sőt néha laikusok is. Ez a tárgy gyakran a zarándokok attribútuma lett.
Keresztek szétterítése
A 18. században az encolpiumok szinte általánosan használaton kívüliek. Ehelyett fém kereszteket kezdtek használni, amelyekben nem voltak üregek. Ezzel egy időben a mellkereszt viselésének jogát először a püspökökhöz ruházták. Ugyanezen század negyvenes évei óta az archimandrita rangú szerzetespapok megkapják ezt a jogot Oroszországban, de csak akkor, ha tagjai a Szent Szinódusnak.
De egy évvel később, nevezetesen 1742-ben, általában minden archimandrit lehetőséget kap a mellkereszt viselésére. Ez a Kijevi Metropolisz példáját követve történt, ahol ez a gyakorlat spontán módon terjedt el, még a hivatalos jóváhagyása előtt.
A fehér papok kereszthordozási jogának megteremtése
A fehér, vagyis a házas papok a 18. század végén kapták meg a mellkereszt viselésének jogát. Ezt persze nem engedték meg mindenkinek egyszerre. Először Pál császár vezette be ezt a tulajdonságot a papok egyik egyházi kitüntetéseként. Bármilyen érdemért megszerezhető volt. Például 1814-ben sok pap kapott egy különleges keresztmintát a francia hadsereg felett aratott két évvel korábbi győzelem tiszteletére. 1820-tól a külföldön vagy a császári udvarban szolgáló papság is kap keresztet. Azonban jogokmegfoszthatják tőlük ezt a tárgyat, ha a pap hét évnél rövidebb ideig szolgált helyette. Más esetekben a mellkereszt örökre a papnál maradt.
A keresztek, mint az orosz papság tanulásának ismertetőjegye
A 19. században – a 20. század elején érdekes gyakorlat alakult ki, hogy a papoknak a végzettségüknek megfelelően keresztet adtak. A mellkereszt ugyanakkor a tudományok doktoraira is támaszkodott. A jelöltek és a mesterek pedig megelégedtek ezekkel a tárgyakkal, és a revenaka gallérján lévő gomblyukhoz erősítették őket.
A mellkereszt fokozatos viselése általánossá vált az orosz egyház minden papja számára. Ennek a folyamatnak az utolsó vonalát II. Miklós császár húzta meg, aki megkoronázása tiszteletére egy külön rendelettel elrendelte, hogy minden papnak ítélje meg a nyolcágú ezüstkereszt viselésének jogát. Azóta az orosz ortodox egyház szerves hagyományává vált.
Keresztek típusai
Amint fentebb említettük, a keresztek különböznek egymástól. A fent leírt ezüst Miklós-kereszt olyan tulajdonság, amellyel a pap papi pályafutását kezdi. Egyházi szolgálatokért vagy hosszú szolgálatért négyágú aranykereszt viselésének jogát kaphatja. A pap mindaddig szolgál vele, amíg főpapi rangra nem emelik. Amikor ez megtörténik, lehetősége nyílik arra, hogy megkapja a következő jutalmat - egy mellkeresztet díszítéssel.
Ez a fajta általában gazdagon berakottdrágakövek, és elvileg semmiben sem különbözik a püspökök által viselt kellékektől. Általában itt érnek véget a melldíszítések díjai. Néha azonban egyes papoknak jogot adnak, hogy egyszerre két keresztet viseljenek. Egy másik nagyon ritka kitüntetés a pátriárka aranykeresztje. De ezt a kitüntetést szó szerint keveseknek ítélik oda. 2011 óta megjelent, helyesebben restaurálták az orvoskeresztnek nevezett mellkeresztet. Teológiai doktorátussal rendelkező papoknak adják át.
Mellkaskereszt
Ami a mellkeresztet illeti, amelyet a mellkason is viselnek, minden újonnan megkeresztelt keresztény megkapja. Általában ruha alatt hordják, mivel nem dísze, hanem a vallási identitás szimbóluma. És mindenekelőtt arra hivatott, hogy emlékeztesse tulajdonosát keresztény kötelességeire.
