Oroszországban jelenleg nagyszámú kolostor található, amelyeket a forradalmi tömegek "irányítása" után romokból helyreállítottak. És sok közülük a főtemplom felszentelése után kapta a nevét a "Legszentebb Theotokos jele" ikon tiszteletére. Orant stílusban, azaz mindkét oldalra kinyújtott karral adják elő, ami az imádságos közbenjárást jelképezi. Egy ilyen kép ősidők óta ismert.
Minden Znamensky-kolostornak megvan a maga története, és soha nem virágzik. Azonban minden kolostorban közös a gyakorlatilag a hamvaiból való újjászületés pillanata. Vessünk egy pillantást néhány történetre.
Vlagyimir régió
Gorokhovets városában, a Klyazma folyó bal partján található a Szent Jel-kolostor. Viszonylag nemrég - 1999. május 28-án - kolostor lett. Az érsek áldásával történtVladimir és Suzdal Evlogy. A kolostort az állam a kulturális örökség tárgyaként védi.
Alapításának dátuma továbbra is kérdéseket vet fel, de az egyik változat szerint 1598 volt. Ez egy sorsdöntő pillanat volt Oroszország számára, tekintettel arra, hogy az utolsó Rurikovics (Joannovics Fedor cár) megh alt. És, mint tudod, elkezdődött a bajok ideje. Isten gondviselése azonban szerzeteseket hozott ezekre a helyekre, akik a férfi Szent Znamensky-kolostor első testvérei lettek. Az építkezést Peter Lopukhin, aki a kereskedői osztályból, valamint városiak és városlakók költségére hajtották végre. Az alapításkor minden épület fából készült, ami nem meglepő: Vlagyimir földjén nem volt hiány erdőkben.
A Szűzanya jele kőtemplom építésének dátuma 1670. Azóta a kolostor önálló helyzetében további 23 évig állt fenn. Kis létszáma miatt (23 szerzetes) azonban I. Péter rendelete alapján a Florishcheva Remeteséghez csatolták.
De "Isten magasan van, de a király messze van", ezért senki sem sietett a kolostor feloszlatásával, sőt tovább terjeszkedett. 10 évvel az uralkodói rendelet után az Istenszülő Jele-templomhoz harangtornyot, majd János teológus apostolról elnevezett templomot építettek. És csak 1749-ben a Znamenszkij-kolostor még mindig a Floriscseva-kolostor részévé vált.
A 18. században a kolostort már minden oldalról kőkerítés vette körül, melynek sarkain tornyok emelkedtek. Emellett épületek is épültekháztartási szükségletekre és helyiségekre a testvérek számára. A Znamenszkij-kolostor épületegyüttese pontosan az volt, amit ma is láthatunk (a forradalmi "átalakulásokhoz" igazítva).
Huszadik század
A 19. és 20. század fordulóján a Gorokhovets-i Ermitázst a helyreállítási munkálatok során felújították. Így találkozott az "új" időkkel annak teljes pompájában. Nos, akkor minden úgy volt, mint mindig: felszámolás és rablás 1923-ban, és "kiállításként" áthelyezés a Gubmúzeumba. Azóta megkezdődött a kolostor területének aktív kiaknázása: volt itt papírgyár, szalmaraktár, raktárak, sőt állattenyésztő állami gazdaság is. Ezekben az években a 18. századi kerítés megszűnt.
Rossz állapotban, 1994-ben visszakerültek a templomba a Szentjel-kolostor maradványai. Ezután Vlagyimir és Suzdal Evlogy (Smirnov) püspöke a kolostor területét a Trinity-Nikolsky kolostorhoz csatolta. Itt egy skete kialakítását tervezték, amihez kapcsolódóan néhány épületet lehetőség szerint helyreállítottak.
1995 őszén templomot szenteltek fel Teológus János apostol és evangélista tiszteletére. Később azonban megváltoztak az orosz ortodox egyház tervei, és a skete helyén kolostort alakítottak ki. Apáca Raisa (Shibeko) lett az apátnője, majd apátnője (2006-ban). Vezetése alatt a kolostor fokozatosan életre kel.
A kolostor címe: 601460, Vladimir régió, Gorokhovets városa, Znamensky hely. Ha akarodmaradjon itt néhány napig, majd fel kell vennie a kapcsolatot a kolostorral a weboldalon található telefonszámon.
Kőhegy
A Lipecki régióban található a Jeletszkij Znamenszkij kolostor. Ma kolostor, de nem volt mindig így.
Ezen a területen 1628-ban a Szentháromság-kolostor sétája állt. A helyet Kőhegynek hívták. És itt emelték fel az első fatemplomot, amelyet a Legszentebb Születés ikonjáról neveztek el, és hamarosan megjelentek mellette a Szentháromság-kolostor szerzeteseinek cellái, akik a szigorú elzártságot választották. Az 1657-ben itt élt öt vén nem gondolta, hogy valaki megzavarja őket. Negyedszázad elteltével azonban Szent Jeletszkij visszavitte a szkemnikeket a Szentháromság-kolostorba. És ennek megvoltak az okai.
Mitrofan voronyezsi püspök ugyanabban az évben kolostort alapított a skete helyén.
Catherine évszázada
Az egyházi javak régóta buktatók a világi hatóságok és az orosz ortodox egyház között. II. Katalin úgy döntött, hogy bejelöli az „i”-t, és 1764 februárjában kiadta „Kiáltványt a szerzetesi földek szekularizációjáról”. Szerinte minden egyházi javak állami fennhatóság alá kerültek. Ezenkívül néhány kolostort kis létszámuk miatt bezártak, a többit 3 osztály szerint rangsorolták.
Ez a sors nem múlt el, és a Jeletsky Znamensky kolostort, amelyet a rendeletnek megfelelően bezártak. Papíron ez megtörtént, de a kolostor lakói nem voltak hajlandók elhagyni. Még körülbelül öt évig éltek tovább, mint korábban, de 1769-benévben tűz ütött ki a városban, amely átterjedt a kolostorra is.
Tehát a hamvak a kolostorból maradtak. A két vén kivételével, akik maradni akartak, az összes többi apáca más kolostorokba távozott. A 60 éves Xenia és a 80 éves Agafya élete nehéz volt. A pincében kerestek menedéket, amely csak részben égett ki. Valahogy lakhatásra alakították át, és minden napot imádkozva töltötte a kolostor újjáélesztéséért.
Az öregasszonyok megsegítésére Szent Tikhon remetét küldte Mitrofant. Agafya volt az első, aki nem viselte el a zord körülményeket, és elhagyta ezt a világot. Ksenia egyedül maradt, ezért 1772-ben Matrona Solntseva apáca jött a voronyezsi könyörgési kolostorból, hogy támogassa őt. A környék lakói mindent megtettek a kolostor helyreállításáért. A hamura egy egyszerű fatemplomot emeltek, amelyet a Legszentebb Theotokos "Jel" ikonjáról neveztek el. Ez volt a 29 háztartásból álló plébánia kezdete.
Újraélesztési kísérletek
Jelets és környéke lakói többször is petíciót küldtek II. Katalinnak a kolostor helyreállítása érdekében. Ismeretes, hogy 1774-ben a legfelsőbb parancsnokság megtagadta a kérést, mivel Oroszországban elegendő kolostor volt, és nem kellett újakat építeni.
A szuverének azonban jönnek-mennek, de az ortodox hit megmarad.
A bezárt kolostor apácáinak száma megnövekedett, és 1778-ban a jövőben csatlakozott hozzájuk a tisztelt Boldog Schema Melania. Körülbelül 60 évig maradt a kolostorban, és egy remete életét élte. Szent Tikhon gyakran meglátogatta. LényItt utoljára 1779-ben határozta meg a kőtemplom építési helyét a Legszentebb Theotokos "Jel" képének tiszteletére, és megáldotta az apácákat. 1804 óta megkezdődött a katedrális építése, amely a Napóleonnal vívott háború alatt is folytatódott.
A lakhely a császárné rendelete ellenére növekedett. A 18. század végén 40 apáca élt itt 21 cellában. Ez nem tudta megzavarni a hatóságokat, és 1795-ben határozott lépéseket tettek az apácák kilakoltatására, amit a lakosok és az apácák tiltakozása fogadott. Ennek eredményeként a fennálló rend ellenére a kolostor illegális léte változatlan maradt.
Második felfedezés
A legmagasabb névre való fellebbezésnek megvolt a hatása, de már I. Sándor alatt, aki 1822-es rendeletével engedélyezte a kolostor fennállását. Apátnőjét Glafira Taranovának választották, aki korábban a Bevezetés Oryol Kolostorának apácája volt. Ekkor már 117 nővér élt, és 46 cellában éltek. Megkezdődött a kolostor aktív újjáéledése, valamint új épületek építése. Az apácák szerepe is megnőtt a város életében. 1890-ben több mint 100 lány lett az egyházi iskola tanulója. Ekkor már 400 lakosa volt, és körülbelül 150 épület.
A kolostor szentélyei
Különös említést érdemel a Znamensky kolostor szentélye – a „Szűzanya jele” ikon. Az 1769-es tűzvész során hihetetlen módon életben maradt, akárcsak 1847-ben, amikor nemcsak a kolostor, hanem Jelets egy része is kiégett. És ma a kolostorban tartják, alátámasztvaszenvedni és imádkozni a gyógyulásért.
A Megváltó Krisztus képe is túlélte az 1769-es tüzet, és csodálatos.
Ezenkívül ott van az Athoson létrehozott "Háromkezes" ikon, valamint a kazanyi Istenszülő képe, amelyet Remete Szent Teofán adományozott a kolostornak.
A kolostor a korábbiakhoz hasonlóan megkapja Zadonszki Szent Tikhon áldását, akinek arcképét az apácák őrzik.
Tesztelés és helyreállítás
A kolostor elesett, hogy túlélje az Anthony apátnő által vezetett forradalmi átalakulásokat. Az apácák próbálkozásai a kolostor megmentésére hiábavalóak voltak. Az 1920-as évek végén pedig minden jól bevált séma szerint történt: a kolostort bezárták, az apácákat kiutasították vagy táborokba küldték, az apátnőt pedig halálra kínozták az NKVD börtönében. 10 év után a Jel székesegyháza elpusztult.
2004 óta megkezdődött a Znamenszkij-kolostor fokozatos helyreállítása. A képen látható, hogyan változik a kolostor megjelenése, és a romok másodszor születnek. Különösen 2009-ben újjáéledt a Jel katedrálisa, amely az első kőtemplom Yelets városában.
Elegendő a kolostor felújított épületeinek és templomainak egyszerű felsorolása. Ez:
- Szpasovszkij Születés Templom, ahol ma istentiszteleteket tartanak;
- Csodaműves Szent Miklós fatemplom, Novoszelcev jelec építész munkásságával helyreállított;
- "Életadó tavasz" kápolna az azonos nevű Istenszülő ikon tiszteletére, teljesen felújítva;
- a harangtorony és a kolostor kerítése is.
Ma a Yelets-kolostor a következő címen érhető el: st. Slobodskaya, No. 2 "A".
Volga város Kostroma
A kosztromai Znamensky kolostort viszonylag nemrég alapították – 1993 júliusában. Fő látványossága az Alsó-Debrán található Feltámadás-katedrális volt, amelyet 1645-ben egy helyi kereskedő, Kirill Isakov épített. Az épület története egy kalandregény cselekményévé válhat. A kereskedő Angliával kereskedett, és egyszer, miután visszatért egy tengerentúli országból, az egyik hordóban festék helyett aranyat talált. Istenfélő ember volt, ezért mindent, ami csodával határos módon eljutott hozzá, jó célt tűzött ki maga elé: egy katedrális építését.
A Feltámadás székesegyháztól délre található Jel-templom (korábbi nevén Szent György) pedig néhány évvel később épült, de figyelembe véve a hideg téli használatot. A 19. század elején újjáépítették, majd felszentelték a Legszentebb Theotokos "Jel" képének tiszteletére. Szépségét a kortársak csodálták, köztük a császári család tagjai, akik 1913-ban felmásztak a harangtornyára.
Az egyházak forradalom utáni története meglehetősen hagyományos: bezárás és pusztulás. De a Feltámadás székesegyház egy kicsit szerencsésebb volt, mivel 1946-ban engedélyt kapott az istentiszteletek megtartására.
A Znamenszkij-székesegyházat az egyházmegye építésze, Leonyid Szergejevics Vasziljev archív rajzai alapján restaurálta.
A kolostor szentélyei a következőka Feodorovskaya Istenanya és Szent Miklós tiszteletreméltó képeinek listái, valamint egy bárka a Kijev-Pechersk Lavra szentjeinek ereklyéinek részecskéivel, amelyeket itt tárolnak.
A kolostor Kostroma városában, az utcán található. Együttműködés (Alsó-Debrya), No. 37.
Kurszk szentélye
A férfi Kurszk Znamensky Bogoroditsky kolostornak ősi története van. Alapításának dátuma 1613, vagyis a bajok idejének csúcsa.
A kolostor arról ismert, hogy az orosz nép által 1618 és 1919 között tisztelt Istenszülő csodás Kurszk gyökérikonjának, a „Jelnek” a tárolási helye. Megszerzésének története valóban egy csodához kapcsolódott.
A legenda szerint a képet egy vadász találta meg a Boldogságos Szűz születésnapján (szeptember 8-án) 1295-ben az erdőben, nem messze a tatárok által felgyújtott ősi Kurszk településtől. A férfi felemelte az ikont, és azon a helyen azonnal megjelent egy rugó. A vadász elmesélte társainak a csodát, és fából készült kápolnát állítottak fel a Szűzanya képére.
Majdnem 100 év telt el, és a tatárok ismét megjelentek a Kurszk földjén. A kápolnát leégették, az ikont két részre vágták, a pap fogoly lett. A fogságból azonban sikerült kiszabadulnia (az egyik verzió szerint váltságdíjat kapott). Hazájába visszatérve Bogolyub atya megtalálta a beszennyezett ikont, és összekapcsolta a részeit, amelyek csodával határos módon összenőttek.
Az utolsó Rurikovics, Fjodor Ivanovics cár 1597-ben megparancsolta a moszkvai ikonfestőknek, hogy az Ószövetség Sabaoth képét és a próféták képét adják hozzá az Istenszülő képéhez.
B1615-ben a Romanov-dinasztia első tagja, Mihail Fedorovics cár visszaadta a frissített ikont Kurszknak, azzal a paranccsal, hogy a leégett kápolna helyén alapítsanak kolostort Gyökér-Remeteségnek, ami meg is történt.
És 1618 óta a kurszki Znamenszkij Bogorodickij kolostorból az Istenszülő "Jel" képét körmenettel vitték át a Theotokos Remeteség kurszki gyökereihez.
1919 óta a kép Oroszországon kívül van. Ma az eredeti ikont New Yorkban, az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház jelének zsinati katedrálisában őrzik.
Ami a kolostor sorsát illeti, az nagyrészt megismétli sok olyan kolostor történetét, amelyek tüzeket, pusztítást és újjáéledést éltek át. A Kursk Znamensky Bogoroditsky kolostort hosszas próbák után 1992 augusztusában nyitották meg. Megtalálható a következő címen: Kursk, st. Lunacharsky, №4.
Kronstadti János áldásával
A Serafimo-Znamensky kolostor egyike volt az utolsóknak, amelyeket a Romanov-dinasztia uralkodása alatt építettek. És a "búcsú" templomot Moszkva földjén 1913-ban emelték. A tömegek mozgalma már elkezdődött, és nem a lelken múlott… Tamar shegumenia (Juvenalia apáca) azonban szíve parancsára és Erzsébet Fedorovna nagyhercegnő támogatásával megkezdi a kolostor építését. 1910-ben a közbenjárási közösség földjén. Kicsit korábban, egy véletlen találkozás alkalmával Kronstadt Szent Jánossal, megkapta az áldását erre a jó cselekedetre.
A kolostort 1912-ben Vlagyimir (Bogojavlenszkij) moszkvai metropolita szentelte fel, aki 1918-ban mártírhalált h alt Kijevben a Kijev-Pechersk Lavra pogromja során. 1924-ben a kolostort bezárták, az apátnőt pedig az északi táborokba száműzték, ahol "keresett" fogyasztást, amiből később megh alt. Vannak olyan levéltári dokumentumok, amelyek arról tanúskodnak, hogy a kolostor bezárásakor Tamár anya így szólt a megbízottakhoz: „Most elküldenek minket, de eljön az idő, amikor elküldjük”…
Ma a kolostor újra működik a következő címen: Moszkvai régió, Domodedovo városrész, Bityagovo falu.
Ezek csak néhány kolostor történetei voltak, amelyeket az Istenszülő „Jel” ikonjának tiszteletére építettek, amelyet minden keresztény védelmezőként tisztel.
