Ma sokan járnak templomba, és ez különösen a húsvét, karácsony vagy vízkereszt ünnepén szembetűnő. Azonban nem mindenki ismeri a gyónás szentségének rendjét, aki gyakran részt vesz az istentiszteleten. Gyakran, amikor az ember először találkozik ezzel a rituáléval, teljesen tanácstalan: mit mondjon, hogyan viselkedjen, mi számít bűnnek és mi nem? Ezen túlmenően, amikor szembesülnek azzal, hogy számba kell venni bűneiket, sokan nem tudják, hol kezdjék, kínosan érzik magukat a pap előtt, mivel nem tudják bevallani az összes legbensőbb titkot. Ezek és sok más kérdés tisztázást és átgondolást igényel, mert a gyónáshoz meg kell értened: mi a bűnbánat célja és értelme.
A gyónás céljáról
Nincs teljesen bűntelen ember a világon: így vagy úgy mindannyian érdekeink alapján cselekszünk, gyakran nem teljesen jámboran.erkölcsi nézőpont. A templomba érkezve jelen vagyunk az istentiszteleten, elvégezzük a szabályok által meghatározott szertartásokat, sőt gyónni is elmegyünk. Ha elhagyjuk a templomot, egy ideig a Megváltó képe előtt állva magunknak tett ígéreteink benyomása alatt állunk. Aztán a hétköznapok forgatagában minden visszatér a régi kerékvágásba a következő szervizig. Ez a valóság sok ember számára a mai világban.
A leggyakrabban az ember elkezd rendszeresen látogatni a templomba, és érdeklődni kezd a lélek élete iránt, amikor szerencsétlenség éri őt vagy szeretteit. Jó vagy rossz – nem erről van szó, hanem arról, hogy testünk a lélek temploma. És szüksége van odafigyelésre és törődésre, beleértve a megtisztulást is, ami akkor történik, amikor megbánja nagyobb bűneit a gyónáskor.
Próba a léleknek
A vallomás nem csak egy jelölőnégyzet, amely után visszatérhet a régi gondolkodás- és cselekvésmódhoz. A lélek megtisztítása komoly munkát igényel önmagán, beleértve a belső akadályok leküzdését is. Mindenki, aki legalább egyszer átesett ezen a szertartáson, egyszerre tapaszt alt félelmet és örömöt. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a gyónás egyesíti az ember megtérési vágyát, a főbb bűnök megvallását és magát a bűnbánatot. Miután átesett ezen a rítuson, a lélek megtisztul, és az ember Istenhez közeledik, akinek láthatatlan támasza erőt ad a kísértéseknek ellenállni.
A tudatalatti szinten minden keresztény tudja, hogy Isten törvényének áthágásával lelkének és testének is árt. Ezért olyan fontos a bűnbánat általi megtisztulás. Azonban gyakran előfordulhogy amikor egy paphoz fordul gyónásra, az izgatott ember elfelejt mindent, amit gyónni készült. Ezért érdemes felkészülni az úrvacsorára, ebben segíthet a szakirodalom, melyben választ kaphat a gyónással kapcsolatos kérdéseire: hogyan kell helyesen gyónni, alapvető bűnök, stb. Ennek fő feltétele az őszinteség.
Az úrvacsorára való készülődés
Ha úgy érzed, hogy lelked megtisztításra szorul, jöhetsz a templomba, hogy elvégezd a szertartást: valószínűleg a pap meghallgat, és megadja a szükséges tanácsokat. Azonban jobb lenne felkészülni a templomlátogatásra, különösen egy ideig böjtölni, valamint speciális imákat olvasni, megismerkedni a szükséges szakirodalommal, amely segít a gyónáskor a főbb bűnök listájának elkészítésében.
Régebben azt hitték, hogy segíteni kell a koldusokon. De a mai valóság olyan, hogy nem lehet biztos abban, hogy azoknak, akik alamizsnát kérnek, valóban szükségük van rá, és nem hivatásos koldusok. Ezért egyszerűen tájékozódhat azokról, akiknek segítségre van szükségük, és megadhatja azt anélkül, hogy nyilvánosan bemutatná ezt a jócselekedetet.
Ha befejezted a gyónásra való előzetes felkészülést, akkor menj el a templomba, kérdezd meg a papot, mikor mehetsz keresztül a lélektisztulás szertartásán, és gyere a megbeszélt időpontban. Általában a gyónni akarók az istentisztelet után maradnak.
Azonban minden egyházközségnek van telefonszáma, amelyen minden szükséges információ megtalálható.
És még valami: a gyónás szentségéhezAzok a megkeresztelt, hívő keresztények, akik templomba járnak, és meg akarják tisztítani lelküket az őket terhelő bűnöktől, megengedettek.
A bűn fogalma
Amikor egy személy újra és újra olyan tetteket követ el, amelyek a Biblia szerint nagy bűnnek számítanak, ez egyértelmű jele annak, hogy szenvedélynek is nevezik a függőséget. A "szenvedély" szó etimológiája a "szenvedés" fogalmáig nyúlik vissza, származéka pedig a "szenvedélyhordozó", vagy aki elviseli a kínt és a szenvedést. De ezek a szenvedések nem annyira testiek, mint inkább lelkiek, mivel az embert kínozza az Istentől és törvényétől való szakításának felismerése.
És a lélek megváltása csak a bűnbánat és a bűnös függőségtől való megszabadulás őszinte vágya által lehetséges. Ilyen, az embert teljesen rabszolgasorba ejtő bűnök példái az alkohol- és drogfüggőség, amelyek fokozatosan korrodálják a testet és a lelket is, teljesen tönkretéve a személyiséget. A szenvedélyek kártékonysága pedig abban rejlik, hogy nemcsak a megszállottakra, hanem egész környezetükre, így a gyerekekre is veszélyt jelentenek, megrontva a lelküket. Ez az alapvető bűnök fő jele.
A rabszolgaság útja
A bűn hangja mindig sejtető: tudja, hogyan lehet el altatni az éberséget, elhomályosítani az elmét, kiütni az értékrendet a lába alól, észrevehetetlenné téve a lélek rabszolgasorba ejtésének folyamatát. Az ember csak igazán ki akarja elégíteni valamelyik szenvedélyét, talán először csak kíváncsiságból. De aztán megtörténik a második lépés, és mára ez létstílussá válik, a következő lépés pedig függőséget okoz egy káros hatástól.igények. És most az ember abbahagyja az élete irányítását, és azon kapja magát, hogy teljesen aláveti magát a bűnnek.
Ez a rabszolgaság, ami az igazi pokol: az érzések elhalnak, és ezért könnyen elkövethetők a bűncselekmények; a test elrohad, elevenen a bomlás folyamatának részévé válik, de ennek ellenére a szenvedély minden új kielégítését igényli.
Úgy tűnik, ennek nincs vége, és semmi sem tud ellenállni a bűnös lényegnek, amely kiszorította a lelket. Pedig itt segíthet az alapvető bűnök megvallása. Hogyan helyes gyónni ilyen súlyos esetekben, amikor az orvostudomány már tehetetlen? Először is kezdd önmagad megismerésével és lelked üdvösségével való törődéssel. A nagy igazak azt hitték, hogy valakinek a példája, aki képes volt megmenteni magát, sokakat segít az üdvösség elnyerésében.
A fájdalom leküzdése
A lélek fejlődése gyakran azon a fájdalomon keresztül megy végbe, ami azzal jár, hogy elutasítják azt, ami már túlélte az idejét. Ennek felismerése jön el, a megtérés pillanatában is, amikor felismerjük fő bűneinket. A papok megértik ezt, ezért mindenkivel szemben, aki gyónni jön, sajátos megközelítést alkalmaznak, a keresztény lelkület erejétől függően.
A pásztor célja nem a szenvedés elítélése és súlyosbítása, hanem az, hogy a lelket az igaz útra terelje. Sokaknak ehhez gyakran nincs elég akaratereje, önmagukban való hitük vagy a megbocsátási vágyuk. És a gyónás értelme is az irgalmas megbocsátásban rejlik, amelyet az Úr adományoz, de a pap hangot ad. Miután az ember megkapta az alapvető bűnök bocsánatát, erőt is kap a lélek átalakításához. A változás fokozatosan megy végbe: hozzá kell jönnödgyónni legalább havonta egyszer, és akkor tudatosan szükség lesz a lélek megtisztítására.
Az őszinteség értékét nem lehet túlbecsülni: néhány ravasz ember több papnál gyakorolja a különféle bűnök megvallását, és vannak, akik eltitkolják az igazságot. Ilyenkor hiábavaló a gyónás, csak növeli az ember alapvető bűneinek mennyiségét.
Lelked javára komolyan kell venned az úrvacsorát: ha nem tudsz megnyílni egy pap előtt, válassz egy másikat, akiben megbízol, és aki elvezet a lelki fejlődés útján.
Bűnök és bűnök
A főbb bűnök előre elkészített listájának pusztán felsorolása, még akkor is, ha azt a dolog ismeretében és az egyházi szakirodalom felhasználásával állítják össze, nem elég. A kereszténységben nagy jelentősége van az érzések egységének és verbális kifejezésének. Az érzelmeken keresztül az ember megnyitja lelkét a Teremtő előtt. Ezért az ortodoxiában az alapvető bűnök megbánása elválaszthatatlan szívük tudatától.
Az is előfordul, hogy az ember felsorolja bűneit, de valójában nem tudja kimondani őket egy idegen előtt: a szégyen és a bűntudat közbeszól. A papnak, látva a keresztény őszinte bűnbánatát, joga van az elkészített listát olvasás nélkül is feltépni, és elengedni a bűneit.
A keresztény irodalom felsorolja az ortodoxia gyónáshoz szükséges főbb bűnöket. A lista meglehetősen kiterjedt, és az emberi élet különböző aspektusait tartalmazza. Hét főbűnből áll, amelyek ellen a 10 parancsolat kerül bemutatásra. folytatásA főbb bűnök kisebb súlyosságú bűnök, amelyek hosszú távon súlyos bűnökké fejlődnek.
Az ortodoxia fő bűnei a következők: büszkeség (gőg, arrogancia); kapzsiság (kapzsiság vagy vesztegetés); irigység (önmagunk állandó összehasonlítása valakivel, vágy, hogy birtokoljunk valamit, ami másokéban van); harag (negatív, ellenőrizhetetlen érzés, az agresszió megnyilvánulásának előrejelzése); kéjvágy (durva érzéki vonzalom, amely megrontja a szívet); falánkság ("falánkság", falánkság); lustaság vagy csüggedtség (a munkavágy hiánya vagy az életkötelezettségektől való önmegvonás).
Van egy nyolcadik bűn, amelyet keresztény szerzők emlegetnek: a szomorúság (reményt hagyni az Úrban, kétségbe vonni erejét, zúgolódni a sorson, gyávaság).
8 vagy 7 fő bűn?
Nyolc bűn volt jelen a korai keresztény forrásokban. A keleti keresztény szerzetesek is ragaszkodtak ehhez a koncepcióhoz. Van egy pontusi Evagrius keresztény írónak egy munkája "A nyolc gonosz gondolatról" címmel, ahol a tanítás jelentése tömören van megfogalmazva, és 8 fő halálos bűnt sorol fel a következő sorrendben: 1 - falánkság, 2 - paráznaság, 3 - pénzszeretet, 4 - szomorúság, 5 - harag, 6 - csüggedtség, 7 - hiúság, 8 - büszkeség. Az ókori szerző arra figyelmeztet, hogy ezek a gondolatok és hajlamok minden esetben megzavarják az embert, de az ő (emberi) hatalmában áll megbirkózni velük, és megakadályozni a szenvedélyek és bűnök felbukkanásának lehetőségét.
Később a szomorúság bűne lekerült a listáról, így 7 fő bűn maradt.
nyugatikereszténység
A katolikusoknak a 4. század előtt, vagyis a Nagy becenevén I. Gergely pápa átalakulása előtt is volt 8 halálos bűn.
Azonban Gregory I „Erkölcsi értelmezéseiben” azt javasolta, hogy a szomorúságot és a csüggedést egy bűnnek tekintsék, valamint a hiúságot a büszkeséggel. Az irigység csatlakozott a bűnök sorához, és az élén a büszkeség állt, amelyet azóta is a katolikusok fő bűnének tartanak. Ráadásul I. Gergely pápa listáján a "test bűnei" az utolsó helyen állnak.
Az ortodoxia útja
Csak a 18. században honosodott meg Oroszországban a „halálos bűn” fogalma, különösen Tyihon zadonszki püspöknek köszönhetően, akit az orosz ortodox egyház szentté nyilvánított.
Az ortodoxiában manapság hét fő halálos bűn van, amelyek mindegyike a lehető legrosszabb bűn, és pusztító az emberi lélek számára. A bűnbocsánat elnyerése mindegyikük elkövetéséért csak a bűnbánat által lehetséges.
Megnyitja a halálos bűnök listáját a harag, amelyből neheztelés, átkok, gyűlölet, rosszindulat stb. fakad. A harag elpusztítja a szeretetet, ami Isten. Ezért az ortodoxiában a harag az első halálos bűn.
A satu listája
Tehát felkészültél a gyónás szentségére: böjtöltél, imákat olvastál, minden segítséget megadtál a rászorulóknak, elolvastad a vonatkozó szakirodalmat, többek között a főbb emberi bűnökről, a hét halálos bűnről. amivel összeállítottad a bűnök listáját, amelyekkel a templomba jössz.
Egyébként a megfelelő módon kell a templomba jönnieruhák, nők - smink nélkül és sállal letakart hajjal, lehetőleg térdnél nem magasabb szoknyában. Valahogy kényelmetlen a mellkeresztre emlékeztetni – ez kötelező.
Az általános gyóntatás főbb bűnei, amelyek férfiakat és nőket egyaránt érintenek, egy meglehetősen hosszú lista, kezdve az Úr elleni lelki bűnökkel: kétkedés az Ő erejével, hitetlenség, kereszthordozás elhanyagolása, elhallgatás, miközben szidalmazza a Teremtőt., ok nélkül említve az Úr nevet (kivéve az imát vagy a teológiai beszélgetéseket), valamint az Ő nevében esküdve.
A listán a következő helyen áll, ahogy most mondják, a pszichés hobbik, különösen a mágia, az okkult stb.
Harmadik hely: szerencsejáték, öngyilkossági gondolatok, káromkodás.
Negyedik hely: a lelki és keresztény élet iránti érdeklődés hiánya, pletyka és méltatlan beszéd a papságról, tétlen gondolatok az istentisztelet alatt.
Ötödik hely: tétlen időtöltés, céltalan üldögélés a tévénél vagy a számítógépnél.
A hatodik helyen: kétségbeesés, a Teremtő segítségében való hitetlenség, csak önmagára vagy valaki másra hagyatkozás. Hazugság a vallomásban.
A hetedik helyen: bármilyen súlyos bűn elkövetése, beleértve a szomszédokat is.
Nyolcadik helyen: az adósság vissza nem fizetése, a szülők iránti tiszteletlenség, alkoholfogyasztás ébredéskor, ugyanez vonatkozik a "Szülők Napjára".
Kilencedik helyen: öngyilkosságba kergetés, beleértve a pletykák terjesztését is; saját gyermeke életének befejezése az anyaméhben (nőknél) illmások rákényszerítése egy születendő gyermek megölésére (férfiaknál); önkárosító bűnök: drogfüggőség, alkoholizmus, vérfertőzés, önkielégítés. Emellett jámbor tetteidet is megmutatod.
A nők fő gyónási bűneinek listája tartalmaz néhány olyan elemet, amelyek zavarba hoznak, ezért sok plébános kerüli ezt a szertartást. Nem szabad azonban megbízni minden egyházi boltból vásárolt forrásban. Mindenekelőtt ügyeljen a „Az Orosz Ortodox Egyház kiadói tanácsa által ajánlott” felirat jelenlétére.
Az abortusz kérdése meglehetősen intim, de kezelőorvosával egyeztetve szedhet olyan gyógyszereket, amelyek megakadályozzák az új élet kialakulását. Akkor a gyilkosság bűne nem fog megtörténni.
A nők esetében a bűnök listája így néz ki: az élet lelki, keresztény oldalának figyelmen kívül hagyása; házasság előtt szexelt; ő maga csinált abortuszt, rábeszélt valakit; pornográf filmek vagy könyvek által táplált tisztátalan gondolatok jelenléte. Pletykákat terjesztett, hazudott, csüggedtségbe, sértődöttségbe, haragba, lustaságba merült. Kinyújtotta a testét, hogy elcsábítson valakit; megengedett öngyilkossági gondolatok; tapaszt alt félelem az öregségtől; elkövette a falánkság bűnét; más módon árts magadnak; nem volt hajlandó segíteni a rászorulóknak; jóslók szolgáltatásait vette igénybe, hitt az előjelekben.
És persze a gyónás titkának felfedése súlyos bűn egy pap számára. Ráadásul az egyház nem sérti meg a házastársi kapcsolatok határait, ugyaniskivéve a házastársak által egymás ellen elkövetett hét főbűn témájához kapcsolódó eseteket, mint például az életveszélyes verést eredményező harag.
A legjobb, ha egy nő vagy férfi állandó lelki vezetőt választ.
A férfiaknak szóló bűnök listáján ki kell emelni például a szentségtörést, a harag bűnének való kitettséget és annak minden következményét; kötelességek elhanyagolása, valakinek paráznaságra csábítása vagy más, egy személy önpusztításával összefüggő bűnök elkövetése; lopás, céltalan felhalmozás. A bűnök fő listája fent található.
A gyóntatás szentségével hét éves koruktól ismerkedhetnek meg a gyerekek. Ez legyen a keresztanya vagy keresztapa gondja: ők a felelősek keresztfiuk vagy keresztlányuk lelki neveléséért. Hét éves koráig a gyermek gyónás nélkül járhat a templomba, és úrvacsorát vehet.
Amikor fiát vagy lányát gyónásra készítjük fel, el kell magyarázni neki a megtérés, a bűn és következményei fogalmát a gyermek elméje számára hozzáférhető módon. Ne bonyolítsd túl a beszélgetést, csak adj neki egy kis irányt. A templomlátogatás ne legyen nehéz kötelesség, hanem váljon lelki szükségletté egy kis keresztény számára. Ugyanez vonatkozik az imák olvasására és memorizálására is.
Megigazulás vagy alázat
A gyónás szentsége magában foglalja a bűnbánatot és a másfajta életmódra való törekvést. Megvallva bűneidet, ne keress rájuk kifogást, mutass alázatosságot és tudatod, hogy kárt okoznak a lelkednek. Ha úgy dönthogy gyökeresen megváltoztassa az életét, akkor előbb-utóbb elemeznie kell tetteit és az azokat megelőző gondolatokat.
Sokan nem értik: miért tartanak bűnbánatot a gyülekezetben, ha ugyanezt meg lehet tenni egyedül, harmadik felek részvétele nélkül? A válasz: egy pap jelenlétében a héj leszáll a lelkedről, csak a lényeged marad meg. Sokkal élesebben és őszintébben érzi a szégyent, mint saját magával szemtől szemben, és a bűnbánata sokkal mélyebb lesz, valamint a felelősség a későbbi tettekért.
Ha rendszeresen gyónsz, előfordulhat, hogy az előző gyónásban felsorolt bűnök megismétlődnek. Ismét be kell vallania nekik, mivel ez súlyosabb vétségnek minősül, mint legutóbb.
A gyónás során egyszerű nyelven, allegóriák és utalások nélkül beszélj, hogy a pap megértse Isten parancsolatainak lényegét, amelyeket megszegtél. Az úrvacsora akkor tekinthető befejezettnek, ha a pap megszegi a bűneid listáját. Ez azt jelenti, hogy megkaptad a bűnök bocsánatát. Ebben az esetben egy epitracheliont eresztenek a fejedre, majd megcsókolják a szent keresztet és az evangéliumot, jelképezve a Teremtő láthatatlan jelenlétét.
Vannak idők, amikor a bűnbocsánatát a bűnbánat végrehajtása előzi meg. Formáját és időtartamát a gyóntatója határozza meg. Előfordulhat, hogy parancsot kaphat bizonyos imák elmondására, akár böjtöljön, akár más módon. A vezeklés végrehajtása után ismét át kell mennie a gyónási szertartáson, és feloldozást kell kapniabűnök.
Előfordulhat, hogy Ön vagy szerettei betegség miatt nem tudnak eljönni a templomba. A pap otthon fog gyónni.
Két parancsolat
Hányszor hallani, hogy az egyházi szabályokban túl sok megszorítás van, amelyek betartása esetén csak bűntudatot és szégyent fogunk érezni! Lehet másképp is nézni: tiltakozik-e, ha egy figyelmeztető táblát lát: "Ne szálljon be - meg fog ölni!" vagy hasonló? És ha ez a bejelentés nem történik meg, és Ön megsérült, akkor az első kérdése az lesz: "Miért nem figyelmeztetett engem senki erre a veszélyre?" És ez a felháborodás teljesen jogos. Csak ez a tested biztonságát érinti.
Az Egyház arra hivatott, hogy gondoskodjon a lelkedről. És ezzel összefüggésben a "Ne ölj!", "Ne lopj!", "Ne kívánd felebarátod feleségét" és egyéb parancsolatok óvják lelki egészségedet, valamint azokat, akik kedvesek neked.
Amikor egy keresztény lelke kísértésbe zuhan, és a bűn rabszolgája lesz, elveszti kapcsolatát a Teremtővel, és megfosztják a sorsa teljesítésének lehetőségétől. A hit lényege két parancsolatban rejlik. Az első így szól: „Szeresd az Urat, a te Istenedet”, a második pedig így folytatódik: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat”. Jézus Krisztus arról beszélt, hogy a keresztény hit ezen a két parancsolaton alapul.
Az igaz szerelem lehetetlen a bűnöktől való függéssel együtt. És csak miután megszabadult tőlük, az ember megtapasztalhatja a Teremtővel való egység nagy boldogságát. Hosszú és nehézegy utazás talán egy életre szóló.
Ma mindenhol a szabadság kultuszát hirdetik: a kötelezettségektől, a határoktól, egy bizonyos nemhez tartozástól, az ősi emlékezettől, a becsület törvényeitől, a lelkiismerettől, az irgalmasságtól … A lista lehet folytatódik, és folyamatosan frissül. A lényeg az, hogy ily módon elveszíthetjük magunkat, amikor megszabadulunk azoktól az értékektől, amelyeket őseink évszázadok óta védelmeztek.
Hit dolgában nem lehet erőszak, ez a középkorban maradt. Manapság mindenki maga dönti el: mit kezd a lelkével. A végén teljesen elfelejtheti: ez nem anyagi kategória. És itt mindenki szabadon választhat.
