Gyakorlatilag a világ minden vallása nagyon odafigyel a hívők posztumusz sorsára. Egyes esetekben a halottakat tisztelik, néha imádkoznak értük, áldoznak. Még az ateistáknak is van különleges temetési rituáléjuk, mert a lelkük mélyén mindenki megérti, hogy a halál egy másik állapotba való átmenet, és nem csak a biológiai élet vége.
Az ortodoxiában elfogadott és nagyon elterjedt az imát a nyugalomért. Mi az? Hogyan történik egy ilyen imádság, és mit ad? Ez egy nagyon nehéz kérdés. Az Egyház tanítása szerint az ember posztumusz sorsát az egész életen át tartó cselekedetek, valamint a lélek állapota a halál pillanatában határozzák meg. A halál után az ember már nem változhat sem rosszra, sem jóra. Ez alapján a nyugalomért folytatott ima teljesen haszontalannak bizonyul.
De emlékeznünk kell arra, hogy az ima beszélgetés Istennel, nem pedig kereskedés vagy csereüzlet. Vagyis nem lehet meghatározni: ha egyszer felolvasott egy imát a pihenésért, az azt jelenti, hogy az ember jobban érzi magát. Isten, a Minden jó Teremtő természetesen kedvesen nézi imáinkat és adományainkat, hogy javítsuk az elhunytak túlvilágát. Mások üdvössége érdekében néha elképesztő hitvitákat hajtottak végre. Például a jól ismert szentpétervári Szent Xénia Boldogságosakkor indult útjára, amikor férje bűnbánat nélkül megh alt. Egész élete egyfajta ima szeretett férje megnyugvásáért. És még ha nem is volt túl jámbor ember, nehéz elhinni, hogy az Úr nem fogadta volna el a szeretetnek ezt a bravúrját.
De természetesen senki nem vállalhat ekkora terhet, mint Boldog Xénia, ezért vannak bizonyos hagyományok a halottakért való imádságban.
A lélek megnyugvásáért való ima akkor kezdődik, amikor a lélek elhagyja a testet, vagyis amint az ember megh alt. Már ebben a pillanatban is helyénvaló azt mondani: „Isten nyugosztalja szolgád lelkét.”
Gyakran a sírnál és egy szeretett személy halála utáni első napokban a családtagok olvassák a Zsoltárt. Ez egy jámbor hagyomány, negyven napig olvassák, és minden dicsőség után megismétlik az imát: „Isten nyugosztalja szolgád lelkét…”.
De ez az ima otthoni, úgymond sejtváltozata. Az egyházi imáknak is hagyománya van. Először is ez egy temetés. Ez nem szentség. Bármely szentséget a személy beleegyezésével kell elvégezni. A temetési szertartás a koporsó felett énekelt és felolvasott imák gyűjteménye. Az elhunyt lelkének Istennel és rokonaival folytatott párbeszéde formájában épül fel.
Naponta elérhető egy ilyen ima a nyugalomért, mint megemlékezés. Otthon és a templomban is tálalható, naponta többször is megismételhető. A panikhidákat különösen gyakran az első negyven napban szolgálják fel, amikor a lélek az Egyház tanítása szerint még nem hozott magánítéletet.
Később természetesen te is imádkozz. Az ortodoxoknál még külön emléknapokat is tartanak a halottakra, amikorAz Egyház arra szólít fel, hogy még egyszer különösen emlékezzenek meg szeretteikről. A leghatékonyabb megnyugvás imája természetesen a pap proskomedia imája az oltárban az isteni liturgia alatt. Ezek az úgynevezett halottak jegyzetei, amelyeket egy gyertyaboltban szolgálnak fel. Az istentisztelet során a jegyzetben felsoroltak mindegyikéhez kiveszik a prosphora egy részét, majd a Szent Ajándékok felszentelése után ezeket a részecskéket Krisztus vérébe merítik. Úgy tartják, hogy ebben a pillanatban a lélek is csatlakozik Istenhez.
Különleges napokon megemlékezhet a halottakról, otthon és a templomban egyaránt. A halottakra való emlékezés nagyon fontos az élők számára.
