Görög nyelvű fordításban "szószék" - magasság. Egy ortodox templomban a solea közepén lévő kis párkányról egy pap vasárnap prédikációkat tart. A liturgia során felolvassák az evangéliumot, a diakónus kimondja egy különleges ima szavait - a litániát. Mindezekhez a tevékenységekhez a szószéket használják.
Mi az a solea? Ez az ikonosztáz előtti párkány, amely több lépéssel a padlószint fölé emelkedik. Az istentiszteleten a püspök részvételével a szószéken szószék áll az emberekhez.
Az egyház egy hajó
Az ortodox templom átgondolt szimbolikus szerkezet. Az egyház megszemélyesíti az „üdvösség hajóját”, amely az igaz Noé bárkájához hasonlóan kiszabadítja utasait a modern világ tomboló óceánjáról. A templom belseje, az építészet és a belső részletek az ortodox hagyományok legszigorúbb betartásával vannak elrendezve. Ezért különbözik az Úr háza más földi építményektől.
A templom belső architektúrája
Mindenki, aki valaha járt az ortodox egyházban, észrevette a rendkívüli, földöntúlilégkör. Ezt a hatást úgy érik el, hogy a templomot az Ószövetség törvényeiből eredő hagyomány feljegyzései szerint építik fel. Az első templom a Megváltó eljövetele előtt épült. Abban az időben a zsidók nomádok és állattenyésztők voltak, így templomuk sátorban volt, és hordozható volt. A tabernákulum belső díszítésének kánonjait maga az Úr adta Mózesnek a Sínai-hegyen.
Josephus így írja le az első templomot:
„A tabernákulum belsejét hosszában három részre osztották. A tabernákulumnak ez a háromoldalú felosztása valamilyen módon az egész világ nézetét képviselte: a harmadik rész ugyanis, amely a négy oszlop között helyezkedett el, és a papok által is bevehetetlen volt, bizonyos értelemben az Istennek szentelt Mennyországot jelentette; a húsz könyöknyi teret, mintha a földet és a tengert jelképezné, amely felett az embereknek szabad útja van, csak a papok számára határozták meg” (A zsidók régiségei, III. könyv, 6. fejezet)
Rituális áldozatok
A mai napig fennmaradt templom fő helye az oltár volt – az oltár. Krisztus megjelenése előtt rituális állatok leölését gyakorolták. Általában az állattenyésztők bárányt áldoztak, a gazdák munkájuk gyümölcsét: zöldségeket, gabonaféléket és gyümölcsöket tették az oltárra. Az állatáldozatra akkoriban azért volt szükség, hogy az emberek ne irtsák ki egymást, Istennek nem kell egy ártatlan állat vére, de látva az ószövetségi nép agresszív beállítottságát, megalkotta az áldozat törvényét. Az utolsó áldozat, a keresztre feszített Bárány, Isten Fia volt. Azóta elkezdődött az Újszövetség, és a liturgián végzett áldozás vértelenné vált.
Részleteka templom építésére vonatkozó ajánlások találhatók a negyedik század elejéről származó szövegekben. A részletek a negyedik-nyolcadik század korszakának szentatyáinak írásait tárják fel Krisztus születésétől kezdve. Hogy mi a szószék és hogyan néz ki, azt jól leírják Hitvalló Maxim, Krétai András és Damaszkuszi János írásai. És más tisztelt igazak.
A templom szószékén (fotó lent) egy pap áll rajta, mögötte, a nyitott Királyi Ajtakban, látható az oltár - az oltár.
Krisztus feltámadása
A Megváltó keresztre feszítése utáni harmadik napon a mirhát hordozó nők legördülten találták a követ, amely lezárta a sír bejáratát. Egy angyal ült egy kövön, és Krisztus feltámadásáról beszélt a rémült nőknek. Ettől a pillanattól kezdve minden hívő részt vett az Ő halhatatlanságában. Az áldozat tette lehetővé az üdvösséget. Azóta Krisztus testét és vérét a szószékről szolgálják fel a hívőknek.
Mi az Eucharisztia: úrvacsorával és gyónással, a tanítványok példáját követve a Megváltó letartóztatása előtti utolsó vacsorán, az ortodoxok megkapják a bűnök bocsánatát és a lehetőséget, hogy haláluk után bejussanak egy jobbba világ, a Mennyek Királysága. Ez a kő lett a szószék prototípusa. A pap, mint egy angyal a sírnál, hirdeti a nyájnak az ember üdvösségének örömhírét.
Hegyi beszéd
Szolgálata során Krisztus beszélt a hegyen lévő emberekhez. A nép folyamatosan jött és jött, körülbelül ötezer ember gyűlt össze, nem számítva az asszonyokat és a gyerekeket. Mindenki hallani akarta a Messiást. Észrevétlenül elrepült az idő az Istennel folytatott beszélgetésben, az emberek megéheztek, és onnantólaz étel csak kenyér és hal volt.
Jézus elhívta a tanítványokat, és megparancsolta nekik, hogy adják át mindegyiküknek a hal és a kenyér felét. A tanítványok csodálkoztak, de teljesítették a Tanító akaratát. A felét letörték, de az étel nem ért véget. Amint mindenki jóllakott, a maradékot nagy kosarakba rakták. Nehéz elhinni a csodában, de számos ókori kézirat pontosan leírja. Érdekes módon a hegy, amelyről Krisztus prédikált, a szószéket is képviseli.
Mi ez az épület, már megtudtuk – azt a magasságot imitálja, amelyről Jézus a nyájhoz szólt.
