Danyiil Sysoev pap: életrajz, személyes élet, fotó

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

2009 őszén a vallási közösséget felkavarta a tragikus hír. Daniil Sysoev papot saját plébániáján ölték meg. Vele együtt a Tamás apostol templom épületében volt Strelbitsky régens is, aki a támadás során megsebesült. Ki volt ez a pap az ortodox világban? Mi okozta a szörnyű tragédiát?

A valláshoz vezető út: életrajz

Daniil Sysoev 1974 januárjában született moszkvai értelmiségi családban. Apa és anya tanárként dolgozott, és festészettel foglalkozott.

Dániel 1977-ben elfogadta az ortodoxiát. A szülők igyekeztek betartani az egyházi szokásokat a családban, fiukat pedig szándékosan megkeresztelték. A gyermek ortodox hitre avatása után a családban megerősödtek a vallási törekvések. Egyre gyakrabban vettek részt istentiszteleten, ebből a célból templomba jártak, ahol a családfő oltárfiúként szolgált.

Ahogy a fia idősebb lett, apja elkezdte dolgozni Afineevo település templomába. Így Danielt kezdett átitatni a vallásos ortodox hit. A fiú figyelte az egyházi ügyekhez közel álló emberek munkáját, kóruséneklést hallgatott a templomban,érdeklődik az ima és a Szentírás olvasása iránt. A leendő pap minden segítséget megtett a templomban, részt vett az imákban, énekelt a klirosban. Így történt az ortodox hitközösség.

Tizennégy évesen egy fiatal férfi részt vett az Optina-remeteségben található Novoalekseevskaya kolostor helyreállításában. Ott az Úr Jézus Krisztus buzgó tisztelőjeként mutatkozott meg, ami tetszett Artemy Vladimirov rektornak. Megáldotta, és azt tanácsolta, hogy tanuljon a Moszkvai Teológiai Szemináriumban.

Három évvel később Daniel belépett egy moszkvai egyházi iskolába. Szorgalmas tanuló volt, sok irodalmi művet, Isten törvényét tanulmányozta. Daniil Sysoevet 1994-ben nevezték ki olvasónak. Tanulmányait a kórusi énekléssel ötvözte.

Dánielt egy évvel a szeminárium elvégzése előtt diakónussá szentelték. A felszentelést Vereyai Jenő püspök vezette. Daniel szeminárium jól végzett. Ez lehetővé tette a dokumentumok egyszerű benyújtását a Moszkvai Teológiai Akadémiához. Ebben távollétében tanult.

Ortodox tevékenységek

Az akadémiai tanulmányok ideje alatt Daniil Sysoev papként dolgozott a goncári templomban. Az aktív lelkész egyszerre tanította Isten igéjét a gimnázium felső tagozatán. 1996-ban megkezdődött a munkaügyi tevékenység a Krutitsy-telepen. Daniel atya támogatást nyújtott azoknak az embereknek, akik szekták és okkult csalók befolyása alá kerültek. Tagja volt a Tanácsadó Központ pszichológiai szervezetének. A csapat élén Anatolij Beresztov Hieromonk állt.

Danyiil Sysoev atyát az MTA-n végzett tanulmányok idejétől ismertékaz ortodox hit igazságának eszméjének híve. Aktívan megvitatták a tanárokkal és a diákokkal. Nem ismerte fel a kompromisszumokat és az ortodoxia kánonjaitól való eltéréseket.

26 évesen szerzett diplomát az MTA-n teológiai doktorátussal. 2001-ben szentelték pappá. A szertartást személyesen II. Alekszij pátriárka tartotta.

Két évvel később a Moszkvai Patriarchátus áldásával kolostort alapított a prédikátorok számára Moszkva déli részén. A következő három évben egy fatemplomot emeltek itt - Dániel próféta jövőbeli szentélyének előfutára. Az ideiglenes menedéket Tamás apostol templomának hívták. Ott tartottak ortodox vallási találkozókat és megbeszéléseket. Daniil Sysoev felkészítette a prédikátorokat, hogy a város utcáira menjenek, hogy az ortodox hitet eljuttassák a tömegekhez.

Család

Fiatalkorában, tanulmányai alatt feleségül vette Julia Brykinát. Julia apja nagy üzletember. Daniel atya felesége maga is sikeresen foglalkozik az írással. A házasságból három gyermek született. A lányok neve ősi és szép volt: Justina, Dorothea és Angelina.

Oktatási gyakorlat

Dániel atya a prédikátorok tanítása mellett liturgikus és missziológiai tanfolyamot is tartott. A Perervinszkaja Szemináriumban tanított. A pap segített prédikátoriskolák létrehozásában Oroszország más városaiban (Saratov, Uljanovszk, Murmanszk).

Gyilkosság

A híres pap missziós tevékenysége nem volt agresszív jellegű. A plébánosok közül Daniil Sysoev gyengéden prédikált, anélkül, hogy megtámadta volna más vallásokat, mert szavának ereje volt.meg volt győződve. Aktív és aktív ember volt, részt vett az iszlám híveivel folytatott vitákban. A heves vitákban nem értett egyet e hit tételeivel és képviselőivel. Daniel atya állandóan kapott fenyegetéseket a címére, de nem félt, és már megszokta őket. Tevékenységének természete miatt sokan nem értettek egyet a beszédeivel.

2009. november 19-én este egy gyilkos betört Daniel atya plébániájára. Két közeli lövés megsebesítette a pap fejét és mellkasát. A támadó arcát nem lehetett látni, orvosi maszk mögé rejtették. Daniel atya mellett a régens Strelbitsky volt, aki szintén megsebesült a mellkasán. A támadást követően az elkövető elmenekült. 2009. november 20-án éjszaka Daniil Sysoev atya megh alt a kórházban.

November 23-án temették el. A temetést Jaszenevóban tartották, ahol holttestét eltemették. A temetésen rengetegen vettek részt, a közvéleményt megdöbbentette a pap halálának arroganciája és természete. Kirill pátriárka vezette moszkvai papság megérkezett, hogy búcsút vegyen Daniel atyától. A pátriárka temetési imát végzett Daniil Sysoev utolsó nyughelye közelében. Daniel atya sírja a moszkvai Kuntsevo temetőben található.

Emlékek

Dániel atya emléket hagyott magáról az emberek szívében. Olvasott emberként emlékeztek rá, volt tehetsége sok információra emlékezni. Könnyen megtalálta a közös nyelvet az emberekkel, a kommunikáció egyszerűségével és a büszkeség hiányával különbözött a vallási prédikátoroktól.

Megjegyzéseküss meg

Daniil Sysoev felesége, Julia halála után több vallási témájú könyvet adott ki. Első munkája "A Popadya feljegyzései". A könyv célja, hogy eltörölje a határokat az egyszerű ember és a pap között. Felfedi a papság és családjaik életének titkát.

Az első könyv sikeres volt, és a jövőben Julia még több művet adott ki. Az egyikben: „Isten nem múlik el” a vallásváltás témája tárul fel. Daniel atya missziós tevékenysége tehát választ kapott felesége munkáiban. És még tragikus halála után is a hozzá közel álló emberekben élnek a gondolatok és a Krisztus-hit iránti odaadás.

Filozófus Daniel atyáról

Arkady Mahler 2005-ben találkozott Daniel atyával. Ez az esemény közös barátok lakásában zajlott az asztalnál. Arkagyijt meglepte Dániel egyszerű kommunikációs módja, a túlzott pátosz hiánya a beszédekben és az arrogancia, amely gyakran a papokban rejlik. Daniil Sysoev nem tűnt ki különleges karizmájával vagy pszichológiai trükkjeivel a beszélgetés során. Szerényen viselkedett, és igyekezett nem megbántani senkit.

Daniil Sysoev prédikációi a szívéből fakadtak, így nem voltak látványos szünetek, és tele voltak meggyőződéssel, hogy igaza van. Csak gondolatait akarta eljuttatni a hallgatókhoz, meggyőzni őket az őszinteségről, és higgadt vitákra hívni az ortodox hitről.

Dániel atya nyitott volt az emberek felé, mindig készen állt a segítségnyújtásra és mentorrá válni. Fényt és igaz Istenbe vetett hitet hozott az embereknek. Az ókor papjait emlékeztette, akik a vallást a tömegekhez vitték. Isten benne volt minden beszélgetésében és cselekedetében. A férfi odaadó volt a munkájához, nem ismerte a fáradtságot.

A misszionáriusi munka az egész lényét lefogl alta. Folyamatosan hallgatók tömege érkezett, és teljesen véletlenszerű emberek voltak mindenhonnan. Az emberek az utcáról jöttek a prédikációkra, ez Daniel atya jellemét mutatta meg. Nem osztotta őket barátokra és ellenségekre. A képen Daniil Sysoev gyakran felismerhetően könnyed, enyhén sunyi mosolyú.

George (Maksimov) atya emlékei

George atya közvetlenül a tragédia után kapott egy hívást azzal a kéréssel, hogy imádkozzon Isten szolgájáért, Dánielért. Azonnal a Kantemirovskaya-i Szent Tamás-templomhoz sietett. Abban a pillanatban sikerült megérkeznem, amikor Daniel atyát kihozta a mentő, és még életben volt. Éjfélre ismertté vált Daniil Sysoev halála. Abban az időben istentiszteletet tartottak a templom közelében, mivel nem engedték be őket (a rendőrség és a Szövetségi Biztonsági Szolgálat dolgozott).

Erre a papra őszinte és őszinte emberként emlékeznek. Soha nem hazudott, nem volt képmutató. Isten állt élete középpontjában. Daniel atya fényes, őszinte hívőként, barátként maradt meg az emlékezetemben.

Utasítás halhatatlanoknak

A misszionáriusi és tanítási tevékenységek mellett Daniil Sysoev közvetlenül a Szent Tamás-templomban folytatott beszélgetéseket a plébánosokkal. Halála után a fennmaradt művek kiadását Julia anya vette át. Az egyik ilyen kiadvány az „Útmutatók halhatatlanoknak” című könyv volt.

Danyiil Sysoev atya előadásait tartalmazza, élete során megfejtett és publikálásra készülő példázatokat. Annak a ténynek köszönhető, hogy aa könyv a pap halála után jelent meg, Julia tetteit bírálták. Anya maga megjegyzi, hogy Daniel atya áldását az előadásgyűjtemény megjelenésére személyesen kapták, és a megjelenésükben nincs semmi illegális.

Kezdetek

Daniil Sysoev "The Beginning" krónikája 1999-ben jelent meg. A könyv könnyen és érthető nyelven írja le a Föld alapítását az ókortól napjainkig. A pap világosan elmagyarázza Ádám és Éva, Noé bárkájának szerepét a világ teremtésében. A szöveg egyedi, egyéni stílusban íródott.

A könyvben minden kérdésre választ találhatsz a földi élet eredetével és a lét értelmével kapcsolatban. Helyére tesz minden elérhető bibliai tudást, strukturálja a népek megjelenésével kapcsolatos gondolatokat. Daniel atya a nyilvánosság elé tárja a világ isteni teremtésének bizonyítékait, megerősítve ezt modern tudományos felfedezésekkel.

A keresztények fő titka

A könyv értelmezést tartalmaz az új hívők számára. Sok ortodoxiára áttért ember nehezen viseli az istentisztelet menetét és a liturgia és az egész éjszakás virrasztás folyamatának megértését. Az ilyen hívők számára íródott a könyv.

Felfedi a papság nyelvének jelentését, az egyházi cselekvés szépségét. Daniil Sysoev atya "A keresztények fő titka" című művében a napi istentiszteletek és imádságok különbségeiről mesél a szent ünnepeken. Felfedi a tettek értelmét, és leegyszerűsítve átadja annak lényegét, ami a templom boltozatai alatt történik. Felfedi az olvasó előtt a közösség titkos jelentését.

„Iszlám. Ortodox nézet”

Foglaljon veleEz a cím Daniel atya halála után jelent meg. A pap előadásai alapján készült. Ezekben Daniil Sysoev az iszlám dogmákat elemzi. Az elemzés Mohamed próféta életének tanulmányozásán alapul, és az összehasonlító teológián keresztül történik.

Dániel atya életében a Korán ismerője volt. Azok szerint, akik személyesen ismerték, nagyon részletesen ismerte. Daniil Sysoev misszionáriusi tevékenysége során kritikusan nyilatkozott az iszlám vallásról, és ezzel sok ellenséget szerzett magának, akik nyíltan fenyegették az életét.

A könyv minden fejezetében az „Iszlám. Ortodox nézet” ennek a vallásnak a kritikai összehasonlítása Krisztus hitével. Az olvasót indoklással, forráshivatkozással alátámasztott következtetésekkel látjuk el.

Befejezésül

Dániel atya megjósolta tragikus halálát egy gyilkos keze által. Halála méltó volt egy prédikátorhoz és misszionáriushoz. Az elkövetőt ezt követően a Dagesztáni Köztársaságban fedezték fel. Kiderült, hogy egy kirgizisztáni állampolgár, Beksultan Karybekov. Az elfogás során kiesett.

A moszkvai papság felszólításai, hogy fedjék fel a teljes láncot és tartóztassák le a gyilkosságot, nem hallgatták meg, így az ügyet lezárták.

Danyiil Sysoev atya fényes és aktív emberként marad meg kortársai emlékezetében, aki Isten szavát viszi az emberekhez. Az iszlám képviselőivel folytatott beszélgetései és vitái után néhány muszlim elfogadta az ortodoxiát. Sok szempontból ez magyarázza az agresszív viselkedést és a radikális iszlamista csoportok pappal kapcsolatos szörnyű következményeit. azonbanDániel atya hasonló gondolkodású emberei úgy vélik, hogy az ortodoxia elé állított egyetlen ember is győzelem, és minden erőfeszítés nem volt hiábavaló.

Daniil Sysoev mindig gyengéden és agresszió nélkül tartott prédikációt a muszlimokkal, a velük folytatott vitákat őszintén bonyolították le, és érdekesek voltak a hallgatóság számára. A pap volt az első ember, akinek sikerült békés kapcsolatot létesítenie az iszlám hit képviselőivel, és kölcsönös agresszió és nyomás nélkül folytatott vitákat és beszélgetéseket a hitről.